第一百五十九章夜晚（2 / 4）

铺子太麻烦，而且我只擅长驱鬼除妖，其他问事、治病什么的我可不太会。”李梦龙看向陈庆安道：“不怕安叔笑话，我还没有受箓，请阴神很麻烦的。”

道教分为全真、正一两大派，全真道士冠巾，正一道士受箓，只有冠巾受箓后，才会名登天曹，才能有道位神职，才能遣神役鬼。

如果没能冠巾受箓，想要施法，全看你自己的修为法力，是不能向鬼神借法的，不过自家师父的除外。

民间法教又不一样，他们不需要冠巾受箓，他们传法称为过功，有手过、吞符、血传、封身等几种。

手过就是师父在坛前念咒后，在自己手上画符咒，然后压入徒弟掌心，再用香火在徒弟手掌重画一遍，徒弟握拳后，仪式结束，师父传授的法术就可以运用了。

吞符即师父在黄纸、红纸、白纸上用朱砂或墨画出特定符号，令弟子焚化于水中吞服；或者师父直接用指或香火画符于水中，令弟子喝下。

封身就是许真人对朱宏利用的那种，这种方法往往是重兵马的法脉流行。

血传就是师父割开手掌，弟子亦割开自身同样部位，两人割开的部位相对接触，让血脉相融。

这些方法大同异，都是师父将徒弟的信息禀明祖师，让祖师给予后来弟子借法的权限。

白了，这些就是通灵术，施展法术靠的不是自己的修为法力，而是借来的法力。

“哦？你修为这么高深，怎么会没有受箓呢？”安叔明白受箓的含义，奇怪道。

“嘿，我是十年前从内地来的。”李梦龙笑着道。

安叔恍然大悟，原来是内地来的，难怪没能受箓。

关于这件事，修行界人尽皆知，内地和湾湾内斗，湾湾没打赢，退到现在那个地方，那时候道门分裂，张天师等一大批道门高真也跟着退到湾湾去了，连着天师印都带走了。

所以内地几十年没有道士冠巾受箓，也就是，后面新进的道士全是临时工，没有编制的那种，使唤不动鬼神，想要做什么全都得看自己修为。

安叔听前几年内地和湾湾关系缓和，才开始第一次受箓，而李梦龙十年前跑到香江，没有受箓不足为奇。

“没受箓也没关系，凭你的修为，请请阴神还是可以的。”安叔劝慰道。

安叔的话倒也没什么问题，修为到一定地步，即便没有受箓，天兵天将请不动，找城隍阴兵问问事，请个亡魂上来还是行的。

像神婆神汉一样，他们没有法职，