第一百九十六章 论道传媒（2 / 7）

方面全面西化，国内只有一个声音，一种论调，传统佛儒道文化被打压前所未有的低谷，让他们这批人毫无施展的余地。

可事实证明了，中国的文化的生命力是无比强盛的，在巨大西方文化的冲击下，仍然生存了下来，政fu也慢慢改革了自身的路线，不仅仅是对国外开放，更是对本国文化的开始重新接纳。

很多以为中国现在的方针大部分是学习的西方制度，却并不知道中国能在近几十年高速的发展，很大一部分是因为领导运用了传统的国学思想，以中庸之道温和而不ji进地修正着国家各方面的弊端。

之前与中国情况相近的东欧国家因为ji进而瓦解，韩国与古巴因为僵化而没有大的进步，唯独中国在中西方的谩骂争议中慢慢强盛起来，这绝不是西方的唯物主义的作用，而是中国深远厚重的传统文化在背后的运作结果。

“中国经济在发展，但是文化却在走下坡，这是与浮躁的媒体不无关系的，在国家台的主流之下，缺少的是两个空白点，其一公正来自民间的声音，替老百姓说话的声音。

国家台有他优势也有他的制约，可是他们与各政fu部之间关系错综复杂，真有关于政fu部的负面新闻他们要请示几十部二十几个领导开会决定讨论，才能播出，中间的流程太慢太琐碎，他们不可能做到媒体多元化作用的所有层面。”

吴斌与郑楚城渐渐越听越入神不自觉点了点头同时问道：“第二个呢？”

“第二，我国的媒体太过于狭义化，没有世界的话语权，连美联社，法新社的报导都不采用国家台的稿子，这可见一般，我们需要一个对于世界可以讲述中国文化，中国现实的窗口，我们需要世界的传媒平台，要走出国到美国，到欧洲去，而不只是等着新闻集团为首的西方媒体踏入我们国家的地盘。”

杨灿声音微微地提高，这个念头在自己心里过了千千万万遍却从来没有对人说过，他知道凭借他现在的实力，说出这样的话，无疑有纸上谈兵，大言不惭的嫌疑，不过对于吴斌他有种一诉理想的冲动，他有种奇怪的感觉，吴斌必定能听懂他在说什么。

果然吴斌突然面è凝重了起来，看了眼被杨灿这番话震惊到了郑楚城与薛琪苑，转头来问道：“说的容易，你要怎么做到呢？”

杨灿心里一紧，知道吴斌已经问道了最关键的问题，如果自己这个答案让他满意，那么以后他说不定会在政策上得到绝大的助力，吴斌背后代表的并不是单单一两个人，而是中国传承下来的