第七十五章 活佛（2 / 3）

的看着自己。

“你的玉石鉴定完了？”林东问。

“只有一件而已，还有几名大师一起看，我就是当个陪衬，做一个三保险罢了，很快就能鉴定出来。”李进道。

话音落下，李进用眼神指了指那名活佛，“有兴趣？”

林东下意识的应了一声，藏传佛教与华夏的主流佛教不同，虽然说两种不同的佛教文化都是在说转世，但是主流的佛教是教导人们向善，多多的积累功德，这样下辈子转世能够一生顺遂。

而藏传佛教的转世，则是只那些对修行有成就感，能够根据自己的意愿进行转世的人的尊称。实际上，活佛这个词汇在藏创佛教的标准术语中并不存在，根据后人考证，这一俗称最早大约出现于元代，是不折不扣的汉地制造。

与活佛一词相对应的是藏语，“支格”，其含义为化身。

同时，他也被称为“朱古”，或者“呼毕勒罕”，意思是“转世者”和“化身”。

人们习惯性的将他们称之为活佛，实际上这也是不准确的，按照标准来说，应该称呼他们为“转世尊者”。

用一句话来总结说就是，藏传佛教中只有大造化的教徒才能够转世，而中原佛教，则是教导人类向善，为来生求福报的大家一起转世。

“那串天珠据考证，原本应该属于国内一个大收藏家，二战时期被日军掳走，后来我们查到了确实的证据，所以才能够追回来。但天珠这东西，属于藏传佛教的法器，我们这些人对他的研究很少，国家花了大力气，才从布达拉宫里面请了这么一名活佛出来。”李进来之前就做好了足够的功课，这会解释起来丝毫不费力。

“以前我一直以为活佛在建国以后，跟随者封建愚昧一起被打到了呢。”林东说。

李进差点一口老血吐出来，如果说场上的这些大师，对天珠和藏创佛教的了解少，那么林东就是对藏传佛教一无所知。

“不过，想要鉴定出来这串天珠，恐怕很难。”李进忽然叹了口气。

林东侧目，“怎么讲？”

“有没有听说过，以前国家追回文物的时候，从来没有让这些大师们鉴定过，直接就放入了故宫博物馆的仓库内。知不知道是从哪个国家开始，才有了鉴定这么一说。”

“岛国？”林东猜测。

“那你知不知道，当时岛国作假被发现的国宝是什么？”李进接着问。

“不会是天珠吧。”林东愣了愣。

“没错。”李进叹了口气，“因为相对于古玩造假来说，