第四百六十章 生死（2 / 3）

无非死与生。

石之轩向生，那么死气必然造反，石之轩向死，那么生机必定离他而去。

为了维持自己的生命，石之轩不得不分裂成一生一死两个部分，以维持生死的均衡，而这，也是石之轩精神分裂的根本原因。

“怪不得想要邪帝舍利……”冯雪心中暗暗明白了石之轩的想法，既然无法保持非生非死，精神又分裂为生与死两片，那么干脆直接以无上精元将精神统一，达成本应在不死印法大成之后才能够达到的，即生又死的境界。

到时候不止隐患尽除，同时一身功力也会攀升到巅峰，不说破碎虚空，光是自成天地，生死转化，内力生生不息便足以证道气关！

“所以我才说可惜啊……一个在单一世界以区区十几年便有望证道半神的天才，被世界拖累了不说，居然被一个碧池给毁了……”冯雪摇摇头，不再去想这些，转过头来思考自己的功法。

这本不死印法给冯雪最大的帮助并非是其中的哲学内涵和武功招式，而是石之轩的创功思路。

这是记载了一个武学天才从无到有，逐步创造出一本完整功法的记录，这给了需要从零开始的冯雪颇多想法。

“和石之轩不同，我并不需要调和生死二气，而是要以死孕生，所以不需要生死循环的这部分，反倒是将死气转化为生机的这部分可以拿来参考。”冯雪似乎是在为自己下定决心一般，抛弃了不死印法中最精华的部分。

但这也是无奈之举，不将其抛弃，就没办法跳出思路，开发出自己想要的力量。

虽然看起来，不死印法中“蕴含了杀意的内力”与冯雪体内真正的死气并不相同，但是这并不影响冯雪借鉴其思路。

内功和斗气、魔法乃至于血统、基因锁什么的东西都不一样，这种源自种花家古典文化的体系中，充斥了每一个创造者的哲学思维。

譬如九阴正经，全篇并非阴性内力，而是中正平和的道家内功，其本身不过是黄裳阅遍道藏所得而已。

之所以名为九阴，确实因为黄裳创功之时充满怨念，其复仇的执念贯彻了潜修四十年的每一天，阴气自然灌注于功法的字里行间，表面上虽然隐而不显，但若无正确的修炼之法，便很容易堕入魔道。

而大名鼎鼎的逍遥派武学，其根基不过是《南华经》而已，这些看似与武学毫不相干的内容中，为何能让人开发出种种神乎其神的内功？

其根本原因便在于这其中的哲学观念。

这个哲学和