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是关注一下相关单位招聘信息, 投投简历，参加几个面试而已。按部就班的事, 很少会给她造成什么压力。

……如果时小凡没有出事, 她应该会这么安排。

但偏偏, 她爱的人遭遇了这种不可思议的未解难题。

故而这阵子, 她大部分精力，其实都耗费在这个难题上。

一件被认为不可能发生的事既然被证实已经发生了, 那么相关逻辑就必然得作出修正，给出新的解释。

可是……苏禾唯一能在这件事上坚持的科学精神，就只有“承认事实”。

她甚至不太想去进行“科学研究”——因为一旦去研究这种现象, 就必然得把人体当做素材。且不必说科学伦理，就算她是个能突破伦理的科学狂人, 也绝对不会想让自己的爱人成为研究对象。

所以, 她采取的方法其实更倾向于社会学。

——她在各大论坛都发了帖子, 寻找现实中发生过的灵魂互换现象的线索。

文史研究里有“孤证不立”的说法, 意思是, 只有单一证据支持、而无其他证据映证的结论, 不可被采纳。

实验室科学里, 也要求实验和结果“可重复”和“可重现”。认为不可重复和重现的实验结果，是不可信的。

如果灵魂互换是可以真实发生的，那么就不太可能只有时小凡和孟周翰这一例。

而一旦找出足够多的案例, 就能比较出其中的共同点，说不定就能发现帮助他们“变回去”的方法。

当然，之前盘算过的数据，比如车祸发生前后两天内，浅川的气象云图、地表温度图之类她也弄到手了。

隔壁云计算与大数据实验室的朋友，还帮她抓取了一些相关的网络数据——就是数据太多了，处理筛选起来稍微有些麻烦。何况她本身就不是什么编程高手。

写程序的时候，忍不住就会想——如果时小凡在就好了。

发帖大概三天之后，郑莹颖打来电话，“嗨，苏博士。我看到你在校bbs上发的帖子了，你在征集灵魂互换实例的线索？”

“等等，你怎么知道是我发的？”

“那个小号你借我用过嘛。”

苏禾：……

“别问我为什么要这么做。”苏禾果断截断郑莹颖可能会有的提问，“总之，我确实在征集线索。”

那边笑盈盈的，“好的，我不问。但我有线索，你要不要听？”电话那边传来一些杂音和争执，片刻之后，郑莹颖说，“口述起来很麻烦啦，