第一百二十四章 大乘（2 / 4）

苏叶从须弥山一路走到林伽木处，身后追随之众，已逾数十亿。

有不少人都是慕名而来的，但听闻法音，便追随在了身后。

这种盛况，按说在五百年中是很难发生的。

甚至，莫说是五百年，就算是五千年，五万年，五十万年……人心不齐，也难以如此。

何况人寿有时，信仰并不是永恒不变的存在。看書溂

但是。

恰恰是在这须弥世界，苏叶却轻易做到了连“释迦牟尼”也无法做到的事情。

若说为什么，完全也是因为提和竭罗的功果。

提和竭罗创造出了这个沙中世界。此世界中的比丘，尽皆拥有着佛性的潜能。而他们只是在此之前为曾被启发出来而已。

沙中世界的比丘，是一张白纸，而且早在苏叶到来之前，就已经经过了不知多少亿年的“洗礼”了。这给苏叶带来了“因”。

而且此处生灵永远不老不死，也是苏叶能够做到如此的重要原因。

据说在增长劫时，人寿达八万四千岁，众佛就会出现说法。也正是因为“增长劫”时的生灵，与如今的状态差不多，便于传法。

但是。

即便如此，苏叶能够做到这个地步，也可以说是一个巨大的“奇迹”了。

光目听闻说法，出声询问道：“应供，何为‘三乘’？”

今日苏叶的说法，似乎以往从未有过，冥冥中，光目觉得这对自己很重要。

苏叶道：“声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。由声闻乘开始言说，乃闻佛声教而悟道，知苦断集、慕灭修道，以此四谛为乘。”

光目点了点头。

如今的众比丘，皆是“声闻乘”。他们愿意跟随着苏叶领略大法。

苏叶继续说道：“缘觉乘，观十二因缘觉真谛理，故称缘觉，观无明，由此因缘生灭，即悟非生非灭，乃以此十二因缘为乘。”

不少人眼中浮现赞同，他们都是“缘觉乘”。除了听闻苏叶讲法，也可以自己探寻自己认知中的佛法。

比丘众中，莲花目问道：“那何为‘菩萨乘’？”

此话问出。宇宙中，提和竭罗那孕育万象的双眼，也看向苏叶。ΚáИδんǔ

苏叶顿了顿。

然后方才说道：“菩萨乘，又作大乘、佛乘、如来乘。此乘乃是求无上菩提，愿度一切众生，修六度万行，以此六度为乘的大法大业。”

轰！！