第一百三十九章 祭祀先导篇（3 / 3）

：“出去一趟，把性子都跑野了！回来就驳事儿，敢情不听我话了。”

茗伊唯唯诺诺地跪坐着，十分柔顺。

荃尔贞方款款地：“南诏不比中原，虽开三教（儒释道），宾四门。但仍以根植于俚柔信仰的，加持巫术的道教为主流。

是以，祭祀仪式以道教，也就是五斗米道，三官手书的科仪施为。

祭天，著之山，手书藏于神室。

祭地，埋入地，手书匿于祖庙。

祭人，沉于水，手书投西洱河。

祭祀的诸神灵中，不仅有天、地、水三官，还包括五岳、四渎及管川谷诸神灵。

五岳指的是：

中岳点苍山，在大理；

东岳绛云山，东川界；

南岳蒙乐山，银生部界；

西岳高黎贡山，永昌腾跃界；

北岳玉龙山，丽江界。

四渎分别有：

黑惠江，纵贯大理州境；

澜沧江，纵贯云南南面；

潞江，纵贯云南西面；

丽江，纵贯云南北面。

届时，大祭师，祭师，都鬼主，大鬼主和鬼主悉皆在场。

水官通宝和火官通宝的方孔元钱，作为如意币（天地通用）使用。