第一百一十一章、施主与佛有缘（3 / 4）

好歹他们也是数一数二的宗门弟子，艺高人胆大，竟然丝毫不怕，直接打开了大门。

发现门外站着两个年轻的僧人，低头垂目，见大门打开，具是口称佛号。

甄太乙当时仔细打量了他们。

这两个僧人一幅寒酸模样，穿着已经磨损严重的草鞋。

前面一人，一手执竹杖，一手托钵盂，脖颈挂着念珠，身披茶褐色七衣。

后面那僧人，则是一手托木鱼，一手执木鱼锤，脖颈挂着念珠，身上穿的却是蓝色七衣。

说到这，甄太乙还小心的为科普了这穿着打扮的讲究。

僧人的衣服分为五衣，七衣和祖衣，三者统称为袈裟。而根据身上颜色的不同，身穿茶褐色的僧人是修禅僧，而身穿蓝色七衣的，是讲经僧。如果是律宗僧人，则是黑色七衣。还有其他颜色的袈裟，到没有划分是哪种僧人可以穿着。

魏离渊暗暗记下，这些东西本来无甚大用，毕竟佛教已经灭亡。可是现在这些僧人就变成鬼物，重新降临人间，日后定然要与之交锋，多了解一些还是好的。

本来魏离渊也诧异甄太乙等人为何这般清楚僧人的东西，而后想到归元剑宗的镇派绝学，本就是传承自佛教武学，也就释然了。

甄太乙继续述说。

那僧人慈眉善目，对他们说寺庙中的佛像需要修葺，想要向他们化些银钱。

甄太乙等人当时不知道怎么想的，竟然不觉得有异，也许他们常年修习佛教武学，对于僧人天然的少了恶感，竟然同意了。

可是他们往日衣食住行根本不用自己操心，离山之时发的些许银两也早就在初入世间时给造的差不多了。

几个人东拼西凑才凑了二十几枚铜板，然后一脸羞红着脸将铜板放入了钵盂之中。

甄太乙甚至还说：“大师，今夜你们来的突然，我们没有准备，等下次遇见，定然多奉上一些银钱！”

那两个和尚没有说什么，道了声谢就离开了。

现在讲来，甄太乙都恨不得给自己一个巴掌。

这一夜很平静的过去了，但是当清晨醒来，他们才发现自己竟然苍老了数十岁。

这个时候才恍然后知后觉，知道昨夜碰到的那哪里是什么和尚，分明就是鬼。

他们好歹是名门大派的弟子，从朝廷那里所能得到的消息不是魏离渊能够比的。

自然轻易就知道，他们是被鬼物夺了寿元。

他们只是见识不深，做事