第696章一样的元始天尊（2 / 4）

授以此法。而是教专以《度人经》为主，师每化导世人及开度弟子，皆令其精心颂经，各获果报。

常论《度人经》旨以开后学，其要在十回度人，非惟十遍可以度

第696章一样的元始天尊(第1/4页),点击下一页继续阅读。人。乃在平日修炼自己以究返还之妙。且须先度祖宗，终得道备，飞升上清。经旨之明，莫越是矣。及儒释二家博采旁求，贯彻混融，归于一致。”

记住我刚才说的话啊，你再听听我接下来说的话。”叶枫笑了笑继续说道：

“元始天尊一词五世纪晚期才出现于南齐严东注《度人经》中。

传说严冬这个人在某日的时候偶遇元始天尊降世，点化了一次他，于是他便是想把元始天尊在世的事情告诉世人，并且希望世人供奉。

用这宣传供奉的方法，来报答元始天尊点化与他。

所以严东注《度人经》卷二：“元始符命，时克升迁”句注云：“东曰：元始天尊说经之时，命召十方无极世界”。

卷三：“唯有元始，浩劫之家”句注云：“东曰：元始者，天尊也。”

这里用“天尊”疏解“元始”，说明尚末普遍流行“元始天尊”之称，而他即为首创。

也就是说，在《度人经》中的元始天尊，是最早的元始天尊。

六世纪初，陶弘景在《真灵位业图》中将元始天尊列为道教的最高神，从此，“元始天尊”概念才逐渐流行，咱们的道教信仰才变成了三清。

行了，我说完了，发现了什么没有？”

关邪沉默了良久，“你怎么这么牛逼？”

叶枫耸耸肩：“多读书，你也可以变得像我一样牛逼。

只是吃镇魂灵契的老本，注定会走向没落。

当然，你快退休了，这话我是说给关崇听的。”

叶枫看向关崇，后者信誓旦旦的点了点头。

的确，镇魂灵契的复兴就在他这个拥有灵契体质的人身上了，叶枫的教化，他自然熟记于心。

“那也就是说，混元派所信奉的元始天尊其实就是那传承玉清雷法的元始天尊了。”夏诗涵想了想，“可是我总感觉哪里有些不对劲。

既然度人经是最早提出元始天尊名号的书，为什么普通道教中信奉的三清却是与混元派不同呢？”

“刚才我解释的不算太清楚，你提出这个问题很正常。”叶枫点了点头：

“其实元始天尊，又名“玉清元