第66章翠玉录求推荐（2 / 3）

求推荐(第1/3页),点击下一页继续阅读。佛前听经，只听得微言大义，奈何一个字不懂，恨不得有人帮它把禅机翻译为“呱呱呱呱”。

扭头看着呼呼大睡的王吉，路明非这才释然，还是有和他一样的正常人的。

“我倒是觉得要理解这句话的关键在于那个‘obscurity’是什么东西。”王吉调整了一下睡姿，脸上的书掉落了下来。

“卧槽，你小子叛变革命，说好一起当废柴学渣的呢？你怎么能听懂这么高大上的东西？”路明非万分震惊。

“小师妹和面瘫师兄都翻译出来了，是个中国人都能听懂吧？”王吉一脸无语。

路明非偷偷瞥了一眼像刚洗完清脆可口的黄瓜般的小师妹，一咬牙，心想你装逼瞎说，我也来。

“‘obscurity’就是黑暗，蒙昧的意思，还能有什么其他意思？”路明非说。

“我当然知道是黑暗蒙昧啊，我的意思是从大地飞上天空，再降落到大地，如此远离蒙昧。那么我们为什么就默认这个蒙昧是大地上的蒙昧呢？如果牛顿所追求的天空就是黑暗蒙昧，当他回归大地的时候，不是也远离了蒙昧吗？”王吉说。

“所以你的意思是牛顿飞天的时候正好是晚上咯？”路明非像是个人形烂话吐槽机，“那他选白天飞上天，不用回大地也能远离黑暗蒙昧了。”

好在王吉烂话功力也不多承让。

“你只要飞到一定高度，到了外太空，不全是黑夜？”王吉说。

两个人越说越离谱，就像是一辆走在正规的火车被他们两个强行掰离了轨道。

楚子航和夏弥继续开始学术交流。

“‘太一’如果是指精神，那么上界和下界指的是龙类和人类不同的精神世界？”

“你也可以这么理解啊，描述了一个从人类进化为龙类从而自我圆满的过程。”

“人类可能进化为龙类么？”

“中世纪《翠玉录》的研究者中曾经有人认为，这是一本假托神名的作品，但是作者‘无限逼近于神’，是‘窃取神的法则’，因为畏惧这种法则被普通人洞悉，所以使用了密语。”

“古埃及文中的祭祀体？”

“对啊，祭祀体只被僧侣掌握。公元七世纪阿拉伯文就取代埃及文成为埃及的通用语了，所以祭祀体很难解读，你用的牛顿译本可能错误百出……”

“你刚才采用的译文是‘太一从大地升入天空，而后重新降落到地面，从