第230章 认输（2 / 4）

么挑战，只要注意好各种注意事项就行，别引起雪崩，也别掉进冰川里面，上山就是一个很简单的问题。

所以苏明也不急，没事的时候陪孙娴说说话，或者四处转转，欣赏一下冰塔、雪林，以及喜马拉雅山著名的旗云，在这种纯净之极的环境，苏明感觉自已的心神象在被洗涤一样。

没事的时候，苏明就研究自已学到的那些修练法一开始苏明没有当回事，以为就象普通的宗教典籍一样，纯粹是骗人的玩艺，而当苏明仔细研究之后，发现并没有自已想象中的那么简单。

那个大手印苏明本以为是修练身体的，象是武侠书的大手印一样，无坚不摧那种，没有想到却是一个明心见的法不过大多处地方跟jīng神力修练法并没有什么不同，只是在层次上略微高一些，但某些地方又比jīng神力修练法略有不如。

无上妙哉双运法是密宗的双修秘法，而且据降拉嘉措说这种双修法以前都是只有高级的僧人才能得授，现在已经基本上失传的差不多了，除了追求极乐的至尊享受外，还有yīn阳互补、以坎填离的功效，佛教不比道教那么喜欢遮遮掩掩，喜欢用一些特别的名词代替，特别是藏传佛教，并不避讳道德上的限制，所以不论手法还是姿势什么的都奔放的很。

而那个密宗无上瑜伽**，就是一种修练心神，也可以说是jīng神力的法无上瑜伽就是安祥，通过控制自已的心态，控制自已的意志，来达到安祥的境界，虽然不象jīng神力修练法那样直接，但也有修练的作用。

至于那个大圆满解脱术则是成佛的法苏明没有兴趣去成佛，自然也懒得去看，在佛教理论中，成佛只是到了一种jīng神境界，并不是象成神成仙那样，拥有广大的神通。

苏明很想试一试这个双修法可是上面的要求却非常复杂，要求第一个双修对象，必须是处nv不说，身体还得符合好多种条件，象rǔ必须是什么形状，皮肤是那种质感的，对于脸倒是没有什么要求，不过也说明歪瓜裂枣的，看着让人倒胃口的不行，这是一种愉悦的享受。

这样一来要求就有点高了，苏明就用透视眼偷偷看了孙娴一眼，发现孙娴就有点不太合格，某些部位过于庞大，同时可能是年龄大了点的原因，身体的jīng气有点不足，就是亏了的意思。

人到一定年龄，就是成熟了之后，必须进行yīn阳互扑，不然同样会yīn阳失调，而且随着年龄的增长，会越来越严重，这是这边的理论，一家之言，不过在苏明看来，还是很有道理