第三十八章：化缘（4 / 4）

违了施主的好意，吃了，违背了佛教的食素原则。因此，贫僧早晨出来化缘，总能讨些米粥、咸菜之类。”觉缘解释道。

“大师的智慧过人。”陈景元称赞道。

“禅师，小女子多一句嘴。”叶攸安开口说道：“即便是佛祖释迦摩尼，也是不戒荤食的。”

“安儿。”陈景元白了她一眼，示意她不要多说。

觉缘却道：“女施主果然博学，佛祖的确是不戒荤食的，只是，他老人家不提倡食肉。出家人在世间行走，靠着百家的施舍度日，这也不吃，那也不吃，过不了多久，会活活饿死的。”

众人讪笑。

叶攸安对陈景元说道：“夫君有所不知，天竺的和尚，日本的和尚，暹罗国的和尚，都是食肉的，只有中原的和尚，是完全食素的，为何呢？这件事情的起源，要追溯到南北朝时期，与那位赫赫有名的梁武帝有关，梁武帝之前，中国佛教也吃三净肉。梁武帝发心吃长素是读《楞伽经》时，佛讲：‘菩萨大慈大悲，不忍心吃众生肉’，梁武帝非常感动，所以就推动素食。他是佛门的大护法，他吃素食，当然出家人就响应，以后在家人也响应，这是中国佛教素食之始。

后来，随着寺院中积累的财富越来越多，和尚们开始购置田产，租给附近的农民，农民每年要向寺院交纳一定数量的粮食。寺院有了稳定的粮食储备，这才是中原和尚能够顿顿吃素的根源。”

“禅师，我老婆的话，对不对？”陈景元问道。

“阿弥陀佛，善哉，善哉。”觉缘双手合十，开口说道：“女施主果然博学。解释得头头是道。贫僧斗胆，再补充一句，万物皆有灵性，阿猫阿狗被杀之前，会产生巨大的恐惧与疼痛，继而产生极大的怨念，吃了这个肉，这些怨念也就进入了人的身体。再者说来，许多疾病的产生，源于食肉。”

“照着禅师的意思，人是万万不能食肉了？”陈景元不以为然地问道。

“食之，禄也，不食，福也。各有因果。”觉缘答道。

“受教了。”陈景元说道。

觉缘望着陈景元，许久不语，把个陈景元看得直发毛，最后，实在是沉不住气了，开口问道：“大师，为何这般瞧我？”

觉缘说道：“瞧见施主，贫僧恍惚间想起十多年前的一桩往事。”