第584章 龙象大战观音宗，吴家百骑入北凉（4）（5 / 6）

很快传遍大江南北，尤其是京城上下议论纷纷，热烈程度不输当初王仙芝离开武帝城以及之后齐阳龙进入太安城。

一向专注于剑道、人人如枯木等死的吴家剑冢，不但有人公然离开那座数百年来无数卓绝剑士心目中的死地和圣地，而且一次就是将近百人的倾巢出动！

吴家剑冢是死地，那是缘于天下剑士想要真正扬名立万，就得过吴家这一关，与吴家人或吴家剑奴真正一较高下过，能够走出剑冢，并携带一柄剑坟上取出的名剑，才算剑道大成之人。东越剑池的上任宗主宋念卿，在年轻气盛时败给王仙芝后，连累剑池声望一落千丈，而真正让东越剑池重返武林巅峰地位的契机，就是宋念卿在壮年时从剑冢安然返还，哪怕他没有拔出一柄剑冢名器，但依然帮助东越剑池东山再起。虽说有亲近剑池的好事之徒经常扬言宋念卿返还即意味着自身剑术造诣压过了吴家一头，可大多数人都只当作笑谈，宋念卿后半生也从未有过此等言辞。

吴家成名达八百年之久，家族史可以追溯到大秦王朝。六百年前的天下第一剑客，便是吴家三十一岁便称霸江湖的剑冠吴邛，而大奉王朝开国之初的用剑第一人，依旧是吴家那一代的家主吴阖。传闻此人临终之际曾笑言“苦等一甲子，天下仍无剑”，足见其傲气和底气。因此，所有江湖中人都无法否认一个事实：不论天下剑客有多少人，剑林只有两座，一座是吴家，一座是吴家之外的所有用剑之人。

有那些个之于每一代江湖人士都如雷贯耳的剑道天才坐镇剑冢，每个江湖百年，都有不计其数的江湖新秀和自以为剑术无匹的高手前往吴家证明自己，想亲自证明吴家剑多不过天下剑，吴家剑术高不过天下剑术，但是除了极少数剑客功成身退，绝大多数余生都要留在剑冢为吴家奴，练习那传说中的坐剑术和枯剑术。吴家立下这个不近人情至极的苛刻规矩以后，只有寥寥数人离开剑冢，而这几人又无一不是重出江湖便翻云覆雨的顶尖剑道高手。

故而吴家剑冢有“剑士死地”一说。

可吴家成为天下剑士眼中的圣地也很正常。吴家代代传承，代代收藏，名剑已经堆积成山，更是坐拥无数早已失传的珍本孤本上乘剑谱，任意取回一剑一谱，除了能够受益终生，入冢出冢这件事本身，更是能让剑士一夜之间从无名小卒登顶剑林的一条终南捷径。

虽说两百年前的吴家九剑破万骑让剑冢元气大伤，关键是硬生生断去了许多香火传承，使得吴家至今没能完全恢复，但最近的一百年，两代剑神，李淳罡去过吴家剑冢