第十五章 宋缺（2 / 4）

臂同游，而今却是不得不各奔东西啊。”

年轻人痛苦地闭上双眼，他在理想和感情之间，选择了理想，而另一个人也是如此。

“觉得的心上人是因为和理念不合才不支持，但实际上，她早在北朝尚未一统之时，南朝覆灭之前，就已经支持了杨家，岭南宋家从一开始就不在慈航静斋的选择之内。”

清朗的声音突然响起，宋缺转身看去，只见一个身着白底金纹道袍的少年郎从林中走出，说道：“自当年晋元帝司马睿带领世家衣冠南渡，北方便落入胡人之手，历经数朝，前后一百七十多年，北方人早就已经血统混合，若要坚持纯粹汉统，那便需将南北完割裂，此法绝不可取。民族大融合乃是大势所趋，无可阻挡。”

“是何人？说慈航静斋早就已经支持了杨家，又是什么意思？”

宋缺悄悄握住佩刀，随时准备拔刀出鞘，从这突然出现的少年郎身上，他感受到了平生最为极端的威胁，也有一种恨不得将其毙杀的杀念。

他不知道这种威胁，这种杀念是从何而来，但这并不影响他对着少年万分警惕。

“什么意思？意思是唯有杨家一统天下，慈航静斋才能获得最大利益。意思是哪怕也支持各族融合，也还是无法受到慈航静斋，受到的心上人支持。她只会劝，劝放下一切，将岭南之地拱手献给隋国。为此，她愿意与一共归隐山林。”

少年面含讥笑，言语中流露出的不屑，让宋缺心中既愤怒又悲伤。

愤怒的是对方对梵清惠的蔑视，悲伤的是对方所言确实有可能。

北周建德三年，周武帝下诏废佛，融佛焚经，驱僧破塔，使宝刹伽兰皆为俗宅，沙门释种悉作白衣。

北周建德六年，北周灭北齐，周武帝终于对佛教下了面的灭绝之策，彼时北周朝廷毁寺四万座，迫僧尼还俗三百余万，令北地佛门势力元气大伤，直到武帝之孙静帝继位，佛门势力才在官面上得到恢复。

而当时下令恢复佛门教统的，正是当时的北周左丞相，如今的大隋开国皇帝——杨坚。

杨坚与其妻独孤伽罗和佛门渊源甚深，杨坚的鲜卑乳名“那罗延”，便有“金刚力士”之意，而独孤伽罗的伽罗之名，也是极具佛教色彩。

这杨家一家子可说是和牵连甚深，佛门势力因杨坚而复起，说佛门领头羊之一的慈航静斋是选宋家还是选杨家。

哪怕宋缺此时“幡然醒悟”，选择了另一条路，慈航静斋也依然不会支持宋家，最多也就是将其列为备胎之一，以备他日之用。