第2169章 花之争（七十七）（2 / 3）

”依旧很好，外面的风波对他好像没有影响，一切都和上一次尼克离开时一样。

不同的是尼克穿上了中国书生的秀才服，他的“登场”方式让林呱觉得很意外，他上下打量了尼克半天才忍俊不禁得道“我感觉你不是书生，你长了一双蓝眼睛。”

不少满族人保留着蓝色的眼睛和粟特人的特征，这是他们族内通婚，而不与汉族通婚的结果，甚至婉宁从某些角度来看的话，也很像葡萄牙年轻女性。

这时林呱已经将她的画像送到了提督府，那个原本用来放她画像的画架上，此刻画的是另一个人了。

这个人给人一种很难用语言表达的感觉，玉分为暖玉和寒玉，李义山的诗歌这么写过：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。这种比喻给人一种错觉，暖玉会散发热度，就像是暖砚一样，但它只是在色泽上给人一种温润的感觉，这种玉主要在xj出产。

云南和缅甸出产的以“寒玉”为主，看起来如玻璃般清澈冰冷，画上的那个男性介于两者之间，即让人觉得温润，又让人觉得冰冷。

“这是谁？”尼克问。

“一个客人。”林呱漫不经心得说，然后走到了旁边，尼克发现林呱的画室里多了一个雕刻师傅，林呱从雕刻师傅那里拿了几块石头“选一块吧，用来给你雕印章。”

尼克选了一块他觉得很好看的绿色的石头，林呱将它交给了雕刻师傅，刻上他的中文名“平西”。

满族在入关之前就佩戴荷包，通常戴在腰间，装打火石等物品，以满足日常渔猎的生活所需。入关之后这个习俗也没有改，在民间最常见到的是钱荷包，宫里不需要带钱，里面会装一些八宝、玉或印章之类的东西，同时它还有身份象征的功能。

汉服的袖子普遍宽大，里面可以装不少东西，但这种袖子并不适合骑射，改成了箭袖后袖子里也就无法装东西了。

文人往往会戴着“文房四宝”，尤其是笔，这样会方便随时“挥毫泼墨”。家境一般的取一截竹子就能装笔，富裕的则用象牙或者紫檀、乌木等。

尼克无法接受笔匣和毛笔，他还是更认同羽毛笔，而林呱还是一如既往得不愿意改变他拿画笔的姿势。

接着林呱就用那种恭维中带着嘲讽的语气说“您今日大驾光临有何贵干？”

于是尼克离开了画室，就像是个游手好闲的堕落青年一样在城里闲逛，却不敢进人烟稀少，或者是那些复杂的小巷，偶然间他在街上发现了姚船长，他也同样无所事事，于是尼克