第1924章 狮爪之下（六）（2 / 5）

了拿破仑军事生涯中的辉煌一页。

成了赢家就可以索要战利品和军费，这是法兰西“博爱”的一种表现，《博爱法令》是对外输出革命，承诺关爱所有希望重获自由的人民，这也意味着对既有秩序的颠覆。

为了保护别伊的财产，他的正妻将一枚珍贵的戒指与拿破仑交换，而别伊后宫里的妾们则出来接待客人，她们都非常漂亮，穿着像雪一样白的棉毛衣服，透过衣料几乎可以看到她们大腿的肌肤。

但拿破仑却根本没有多看她们，至少在约瑟芬的丑闻传到他的耳朵里之前他都是忠于她的。

方形阵的威力源自于军纪，在开罗的时候军纪也是可以维持的。当其他军官忙着和那些离开后宫的别伊的妾们在一起时，拿破仑和他带来的学者们一起改造埃及，然而那枚戒指他却毫无头绪。

阿不思·邓布利多求学时曾参加开罗举行的国际炼金术大会，并获得开拓性贡献奖。荷鲁斯炼金术和以翠玉录发展出来的赫耳墨斯炼金术区别很大，虽然翠玉录最早的作者据说就是埃及神话里的托特神。

翠玉录据说是在一个金字塔底下的密室里找到的，它曾经被陈放在亚历山大图书馆的走廊里，随着凯撒来到埃及，烧毁了亚历山大图书馆，翠玉板也不知所踪，所幸有各种语言的抄本存世。

1、真实不虚，永不说谎，必然带来真实。

2、下如同上、上如同下，依此成全太一的奇迹。

3、万物本是太一，借此分化从太一创造出来。

荷鲁斯炼金术是将人类的脊柱想象成节德柱，有代表光明和黑暗的两条蛇缠绕，这个西弗勒斯不是很熟，总之中世纪的炼金术是由翠玉录发展出来的，而那个时候的人都在试图炼制贤者之石，也就是尼克·勒梅制造的魔法石。

让·雅克·卢梭曾在爱弥尔里写道：一切事物在离开造物主之手时全部完好无缺，然而到了人类手里，就都退化了。

尼克·勒梅的魔法石看着很像没有雕琢的红宝石，波莫纳戒指戒面上的火欧泊也尽量保持着天然的形状，没有像钻石那样精心雕琢，散发耀眼的火彩，但那枚作为战利品被从埃及带回来，代表了金字塔之战的戒指却极有可能是枚魔法戒指。

西弗勒斯相信她可以“免疫”99%的宝石，却对这种珠宝没有抵抗力，哪怕欧泊在珠宝里并不是什么值钱的宝石。

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