第3045章 荣誉之吻（上）（2 / 4）

是如此，约瑟从粮仓里拨了种子，交给了那些埃及人，告诉他们以后的收获，五分之一归法老，四分归自己和来年的种子，然后就把他们安排到了埃及边境。这么做是避免他们在首都里作乱，给埃及带来毁灭。

而迦南人则被安排在水草丰美的歌珊，到摩西用十难威逼法老给予以色列人自由为止，他们都住在那里。

就这样，约瑟让埃及平安度过了这次危机，并且法老还巩固了地位，雅各在埃及住了17年，不仅荒年还衣食无忧，并且深受尊重，一直到他去世，他想回迦南。

约瑟死后的骸骨一开始被安葬在埃及，摩西将他的骸骨挖了出来，带着他在旷野中流浪了40年，最后也在迦南安葬了。

在罗马法里有一个“善良风俗原则”，19世纪中叶后的普鲁士法官经常引用这个圣经典故，从结束德国奴隶制诉讼到喝醉酒闹事都有。

当一个人有所求时，比如因为饥荒而放弃了自己自由人的身份，他的个人意志淹没在其对手更强力的意志中，让自己的意志完全听受他人支配而不做原则上的保留，让他人获得自己人身的无限制权利。

一个不受节制，喝地烂醉如泥的人虽然是不清醒的，可是他周围的人却可能是清醒的，喝醉了被认为是个人私事，与其他人无关，但他再向酒保要酒喝，酒保不提供给他，他就吵吵嚷嚷。为了息事宁人，酒保会答应给醉鬼酒，实际上给他倒了一杯水，这只是一场表演，醉鬼可能无法分清他喝的是酒还是水，周围的人却可以，把水当成酒卖当然是违法的，不过他再喝就要吐了，到时谁来收拾？

以虚假方式现身于社会也是一样的。

人们穿上华丽的衣服、戴着面具出现在威尼斯的狂欢节，看着每个都像是贵族，又或者这时没人去在意身份的问题，在这面具和夜色下，每个人都是平等的。

在这里追求的是自由、快乐，黑死病面前，平民和贵族的死亡率都差不多，而且也没人讨论“门当户对”，平民不能和贵族通婚的问题。反正明天可能就会死，何不享受当下呢？

这里竞争的是美、魅力，一个一板一眼的公爵夫人可能还竞争不赢一个风情万种的卖花女，只能看着对方被众人围绕。

生命苦短，恋爱吧，姑娘，

趁朱唇尚未褪色，

趁热血尚未冷却，

明天便不再有这般好时光。

人们戴上了面具，又放下了面具，威尼斯面具很多只遮住半张脸，这样就不需要摘下它接吻了，