第四百二十九章三清立教！（5 / 6）

这些宝物尚在其次，关键这洞府乃是极好的修行地，那道香可是助益参悟道妙的好物品。

下了灵台，准提走出洞府，外面却是一片广阔天地。

元气浓郁，道机蓬勃，多神树仙草，更有许多珍禽异兽遍布其间。

得了一座好洞天，准提不免心情极佳，便要传讯会须弥山，请自家师兄来坐坐。

却在此时，一道声音传遍寰宇。

“吾乃玄门太清，有感众生修行之艰，今立人教，宣玄门仙道，传金丹大道，教化有情众生。”

“以太极图镇压人教气运！”

听着太清的声音，准提一惊，眸光向昆仑望去，却见玄门气运变动。

气运虚无缥缈，但与准提而言，自可观之，所见乃是一座玉京山。

而如今，在玉京山边上，气运汹涌，浮现一座宫殿，一卷太极图悬在其上。

另一边。

紫微宫内，紫光也将眸光投注在昆仑。

见到人教气运所呈现的宫殿不免有些惊讶：“八景宫……如此，尚有第三次讲道了。”

西昆仑，瑶池。

太真王母望向东昆仑，“看来大师兄要合道了！”

太清立下人教，教化众生，不止是引起气运之变，还有诸多异象，更有紫气遮盖整个东昆仑，有浩大的玄黄功德滋生。

“教化之功德！”

须弥山。

接引东望，他乃是功德大道的开辟者，关于功德，他再清楚不过。

这功德非是因立教而成，乃因教化而成。

教化功德，很多人都拿过。

比如大燧、静玄，乃至周玄、鸿钧老祖等等。

而太清的教化之功德源自他此前传播金丹大道，也源自往后的教化之功。

可以说，这一波功德，一部分来自已经做了的事，而一部分来自即将要做的事。

所以，功德的关键是教化，而非是立教。

一如此前开创了无垢道身的静玄，他传播无垢道身，便是在教化众生，故而有功德。

其次，开创无垢道身，进一步完善斩三尸法门，这是完善修行体系，也有功德。

洞天内，准提望着东昆仑那落下的功德，脑海之中便不自觉的浮现了此前静玄说的那两句话，灵光顿生，一念即起。

只是此念一起，他便抑制。

背叛师门，岂非自绝生路？

然而，此念既起，却生根发芽。

这时，又有两道声音接连传