第十六章 献祭品（3 / 4）

。”

“对，血月以光明天使的身份行使凯撒赋予的权力，杀戮越多反而会让血月越强大，在希腊语中光明天使的含义是吸收，血月依靠吸收和净化罪恶来获取力量。”我点点头一边抹剃须膏一边说。“光明天使的身份让血月行为模式很固化，不会轻易的改变和创新，只会按照典籍中对光明天使的记载照本宣科去模仿。”

“你说的还真有些道理，法学院的专家在看了凶案现场照片后，也提出凶手是参照作案，而参照的对象就是罗马法典，血月似乎没有创造性思维。”陆雨晴说。

我问：“血月都参照了那些刑法？”

“最多的是割喉，十七名受害者中有六名死于气管断裂导致的窒息以及喉部动脉大量失血，血月下刀的部位和深度都不是随意的，死者的头颅和身躯没有分离。”

“罗马刑。”苏锦对于刑法尤为了解。

“对，古罗马特有的刑法，事实上专家说割喉在罗马法典中并不属于死刑的种类，而是一种手段，带有表演性质的手段，在盛大的节日中提供给观众欣赏，诸如血腥野蛮的斗兽场上，会把奴隶割喉展现给观众娱乐。”

“还有什么？”

“火刑，罗马法典中三大刑法之一，血月对其中一名受害者就实施了火刑，而且采用的是湿木材当燃料，死者是被慢慢熏烤而死，过程极其残忍。”陆雨晴一五一十告诉我们。“还有十字架刑等，这些刑法都有一个显著的特点，就是受刑人在被处死先被当成节目提供给围观者观赏。”

“羞辱。”我深吸一口气说。“惩罚最高的境界就是羞辱，就如同光明天使对神的背叛，真正让神痛心疾首的不是光明天使的背叛，而是神的左手反叛是对神最大的羞辱。”

“但有一点专家也感到疑惑。”陆雨晴说。

“哪一点？”

“关于血月对刘煜实施的虐待，特别将其阉割这点专家不能给出合理的解释，因为在罗马法典中阉割是被禁止的，这个行为本身就属于犯罪，古罗马是多神崇拜，其中就有生育之神，而生和谐殖器被视为神赋予的礼物，切除也因此被视为渎神。”

“血月参照罗马法典行凶，既然行为模式属于固化，那么血月是不可能违背自己的原则，为什么会触犯自己信奉的法则呢？”苏锦大为疑惑。

“血月在刘煜身上脱离了自己的行为模式，专家认为刘煜对于血月来说应该是某个单独而特殊的个体，刘煜身上有某种东西有别于其他的受害者，因此专家推断在血月眼里