158.信仰阎王令（2 / 4）

渐把自己在中东神化的时候，华夏对m国和伊拉克的战争分析，在无数专家的努力工作下，也已经完美的结束了。

当然，这也有李侃带领那一百个战场情报分析专家的巨大功劳。

甚至，在内部评功授奖的时候，李侃还得到了一次一等功。原因就是，不计个人得失，为战场评估创造了自由的工作环境。

确实，到沙特阿拉伯五个月后，整个中东地区，包括战乱中的伊拉克、科威特，甚至伊朗、阿曼等国。

华夏的战场评估人员，在阎王令的保护下，可以说犹如回到了家一样，受到当地老百姓的欢迎。那还有什么收集不到的情报？

虽然这些情报分析人员不知道为什么在异国他乡能体会到主场作战感受的具体原因，但他们知道这种便利都是李侃带来的，这就就够了。

荣立一等功的李侃，按照惯例军衔再次提升一级，现在，他在华夏军方备案的军衔已经是上将了。二十六岁的上将，说出去有人敢信？

当然，任务完成，这也预示着李侃率领的代表团可以返回祖国了。谈起要回家了，并不是每个人都兴高采烈。有些阎王卫队的成员就不太愿意回去了。

在这里，在中东的每一国家，他们犹如神的使者一样受到当地人民的尊敬。而回到华夏后，那就是一员普通的秦家内卫，如此大的反差，估计是个人都会考虑一下取舍。

当然，他们对李侃的命令那是无条件的服从，如果李侃命令他们回华夏，那是没有人会违抗的。哪怕心里再有落差，也不会违抗。

但李侃会下这样的命令吗？不会的，李侃还巴不得有一部分阎王卫队的人驻守在这里。

只要忠心和能力都没问题，大家想享受一下老百姓的尊敬，这又不是坏事。为什么不能满足一下他们的虚荣心？

所以，李侃干脆就只带了秦不语一人和特勤二队的人员返回华夏，阎王卫队这次带过去执行任务的四十个成员，这次全部留在当地。

如果有人问，这么多人留下的名义是什么？名义很好找啊，对口帮扶当地贫困的人们脱贫啊。这本来就是诺尔贝和平奖获得者，应该做的人道主义援助嘛。

现在，整个欧洲和中东地区都笼罩在“阎王令”的威名之下，“书生阎王”的外号逐渐演变成了具有东西方结合特色的“撒旦阎罗”。

在西方大陆“阎王令”被称之为“撒旦的权杖”，在中东被称之为“圣主的召唤”。

这就是李侃为了淡化自己的东方人