第六十八章 阴山搜魂咒（2 / 3）

潭水中飘着十几样黑漆漆的物事。

长方形，半沉在水中，露出漆黑的脊背。

“这是什么？”我问道。

“沉香悬棺。”陈铎说道。

悬棺是南方少数民族的习俗，沉香指的是打造悬棺的木材。

很明显，悬棺是从上游冲下来的，根据九嶷山地图显示上游是瞿陵绝壁。

瞿陵绝壁再往上是簸箕谷，簸箕谷溪流九曲十八折，就是有悬棺也流不到这里，由此推测，悬棺唯一的来源之地只能是瞿陵绝壁。

就在我们三人陷入沉思的时候，水里的悬棺忽然开始打起漩涡，漫过潭水又顺着溪流向下流去。

溪流很急，我们紧紧跟着悬棺走，一直追到我们扎帐篷的营地，悬棺戛然而止。

先前我就看出我们的营地犯割脚煞，溪水在这里有个弯道，现在悬棺就停在这个弯道里。

我数了数，这棺材共有十六具，密密麻麻的排在一起，大头冲着我们的营地，阴森诡异。

十六具悬棺，我们这次来的正好是十六个人。难道又是和槐树岭一样，我们这次又被人算计了？

就在我们观察着十六具悬棺的时候，神婆走出了帐篷，吕文等人也陆续走了过来。玄门修行者，一旦修成了阴神，即便是在睡眠中也保持着几分警觉。

“瞿陵绝壁的沉香棺？”神婆一看悬棺立刻喝破了来历。

“婆婆，你怎么知道这些悬棺来自于瞿陵绝壁？”张清濯问道。

“我见过。”

“瞿陵绝壁不通人烟，历史上也没有人类居住的记载，为什么会有悬棺？”

“没有记录就不代表没有人住，只是不和外界来往罢了。”

神婆说，曾经有个叫做乌衣族的部落，一直隐蔽的生活在瞿陵绝壁，直到民国时期才彻底绝迹。

这些悬棺就是当初乌衣族留下的，也只有他们才有在绝壁上挖洞升起悬棺的本事。

悬棺的来历清楚了，问题是这批悬棺为什么会突然出现在这里，而且数目不多不少，正好和我们一一相对。

“林老弟你来还是我来？”吕文问道。

“有吕大师在，我哪里敢班门弄斧，吕大师请。”林方平说完作了个请的手势。

这里人以吕文的修为最高，神婆虽然也道行高深，但是她的神力并非来自于自己，而是请了蛊神上身。

而且巫蛊之道主要用在人身上，并不擅长对付阴灵鬼祟。

吕