第三十二章：木琴（2 / 3）

法河正独自坐在院中，手中轻抚着一柄古朴的木琴，迷茫的目光望向天空。

“意义何在……意义何在呢？”

他轻抚着木琴，眼神再度变得茫然。

“法河，你又入魔了！”

法河手中的木琴传出了一阵威严的声音，传到法河的耳边：

“唯有学习佛陀的慈悲、智慧、威力，及其殊胜功德，才能三觉圆满，万德具足，完成人格，成就佛道！才能具足自觉、觉他、觉满，如实知见一切法的性相，成就无上正等正觉的大圣者！”

法河将目光望向面前的木琴，眼神有些飘忽：

“何谓自觉、觉他、觉满？”

“当你对诸法实相有了正确的认识与觉悟，便为自觉；将自己所觉悟的真理转而觉悟他人，便为觉他；当你的智慧达到究竟圆满的境界，既为圆满！”

那木琴缓缓说道：

“佛的意义，既为觉者、智者！所以修佛的目的，不外是要开智慧、求觉悟，而其关键，即在去除烦恼障及所知障！烦恼的根本就是贪瞋痴，所以要【勤修戒定慧，息灭贪瞋痴】，只要三毒息，三慧朗，就能破除无始以来的无明，此即【自觉】！

“自觉之后进而能够觉他，也就是【弘法】或【利生】，是大功德，也是大智慧，当你觉悟圆满，福慧圆满具足，这时才是【三觉圆，万德具】的佛陀！”

“弟子明白了！”

法河眼中疑惑稍散，双手合十，又问道：

“众生……众生皆可渡么？我……也可成佛么？”

“心、佛、众生，三无差别，大地众生皆有智慧德相，只因妄想执著而不能证得，凡夫的清净自性本来与佛无异，所谓【般若风光，人人本具】，只因被无明烦恼所覆，因而不能显发，犹如明镜蒙尘、明月为乌云所覆。学佛即是去除烦恼，开显佛性的功夫。”

琴中又传来声音：“无论是多么顽劣愚痴的众生，也终有开悟、见性、圆满佛道的一天。”

“谢尊者开悟！”

法河眼中疑惑尽去，口诵佛经，一时这方寸之地皆被诵经声所笼罩。

“善。”

琴中的声音简短，却仿佛隐隐带着嘉许。

法河的三尸有损。

这是它布局将自己送入法河的手中时发现的，这让他颇为可惜。

一株上好稻草若是被虫蛀了，任是谁都会觉得可惜的。

不过心痛过后，他突然在心里冒出了一