第两百八十一章 宇宙（五）（2 / 5）

的细微而已。

为了帮助理解，我们也是可以把分别心划分为三个层次：最粗的级别为分别觉，其次为分别念，最细微的称为分别识，也就是佛法中的生灭。

我们把这三个层次分别对应于时钟的时针、分针和秒针。假如我们的分别心处在时针的层次，我们只能察觉到时针的运动，如果分别心处在分针的层次，那我们可以察觉到时针和分针的运动但察觉不到秒针的运动。如果分别心处在秒针的层次，那么时针、分针和秒针的运动我们都能察觉到。

相应的，佛法说，我们普通人都处在分别觉的层次上，也就是时针的层次，更细微的分别念和分别识我们察觉不到。

那么普通人要怎样才能察觉到最细微的生灭呢？

佛经里说，要修炼到八地菩萨以上才可以。

由于这样细微的分别识，现象世界得以生成。我们把现象世界认为是真实的世界，是因为我们无法分辨最细微的分别识，因此看不出现象世界的生灭性。

分别识以极快的速度生灭。

我们再来看光量子，光是一份一份发出的，两份光子之间有一个间隔，如果用佛家生灭的观点来看，这难道不是一种生灭吗？

一份光子是生，间隔表示灭，没错！

这正是佛学与科学的共通之处！

要知道所谓的光，按照佛学观点，其实就是我们每个人分别识生灭所产生的幻象，而光传播的速度，正是对应于分别识生灭的速度！

这个原理，可以通过我们在影院中看电影的情形来理解。

电影的画面其实是一帧帧静止的画面所组成，我们所看到的连续的电影画面，其实是我们自己分别识所产生的错觉，在电影播放时，两帧画面之间是有一个很小的时间间隔的，这个时间间隔大约是二十四分之一秒，我们无法察觉到这种间隔，因此，电影画面看起来就是生动而连续的。

而电影播放的速度，正是对应于电影画面帧的切换频率，当切换频率越快，电影播放的速度也越快，当切换频率恒定，电影的播放速度也就恒定不变。

由于我们每个人分别识生灭的速度都一样，所以光速相对我们每个观测者来说都是恒定不变的。

这样，从佛学的原理来看相对论的光速不变前提就显得顺理成章了！

我们继续以这样的思路来探究。

很容易明白，所谓普朗克时间，就是分别识从生到灭的间隔，而普朗克空间，就是在这一个短暂的生灭中分别识所产生的虚幻的最小空间单位。