第144章 第 144 章（2 / 13）

不懂，就和仙君说说佛法的起源吧。”

这一竿子真就支到了释迦牟尼那里，从佛教的创立开始，到传入青藏地区，再传入蒙古、中原地区。大乘、小乘、密宗、显宗、中观应成、中观自续听得胤祐差点没当场入定。

解尘大师绝对属于学术派，关于佛教渊源娓娓道来，藏蒙、汉地，一切分支和派系，条分缕析讲得清清楚楚。

终于，讲到格鲁派的时候，胤祐打起了精神这与噶尔丹有着密不可分的联系。

噶尔丹的母亲是和硕特部固始汗的女儿，姓孛儿只斤，因此他才敢自称黄金家族后裔，好像也没什么错。

因为长期以来噶尔丹的母亲都只有僧格一个儿子，于是跪求三世温萨活佛赐子。

温萨吓一跳，竟然有女施主向出家人求子

女施主不依不饶“反正你都这把年纪了，也没两天好活，圆寂之后投胎给我当儿子，可以吗”

这个请求乍听之下有点过分，仔细想想又不那么过分。

温萨活佛估计也是被缠得没有办法，欣然同意了。

女施主这不是求了个儿子，而是给儿子求了个好身份。

说来也巧，就在噶尔丹的母亲怀孕不久，温萨活佛溘然离世，而后噶尔丹出生，随即被当时的格鲁派领袖认定为温萨活佛转世，一出生就拥有了至高无上的世俗和宗教地位。

后来，他也利用自己的宗教身份，号召遍布蒙古的喇嘛为他情报。

在噶尔丹13岁那一年前往西藏，拜见五世阿旺罗桑嘉措，供养大量礼品。因为前世属地和寺庙都在后藏，在日喀则拜四世为师，学习佛法。

康熙元年，大师圆寂，噶尔丹回到布达拉宫又拜罗桑嘉措为师。

在噶尔丹之前，他的父兄常年带领部落抗击沙俄侵略，在噶尔丹还俗成为准噶尔部首领之后，反倒与沙俄关系紧密。

从某种意义上说，他不仅具有很高的领袖才能和宗教地位，骁勇善战，心狠手辣，也具备了一定的外交活跃度。

在成为准噶尔首领之后，他既是五世的弟子，又与清廷保持着良好的关系，还使得沙俄停止了旷日持久的侵略，转而为他扩张领土了武器支持。

胤祐南征北伐胜战连连，统一厄鲁特蒙古称汗之后的噶尔丹野心愈发膨胀，开始将目光锁定南边那一片更加广袤富足的领土大清。

但他不可能上来就向康熙宣战，那是找死。

他要从喀尔喀蒙古开始，一点一点推进，蚕食