第642章 .风雷笔削旧山川（二）（4 / 5）

论也罢，都不是重点，只要朝廷仍然开科举，不绝了大家的上进之路，那考什么都没有问题。

&&&&只有那些一辈子抱着《朱子语录》、《朱子四书注》与各类科场范文的老秀才、老监生，倒是很有几个深觉天崩地裂，上吊投河的。

&&&&而新开科举，儒门经义只列在明经科，与道、法、墨、名诸家并列，这一条，除了几个理学大儒嚎啕不已，也有跳西湖的、也有跳钱塘江的、也有自己绝食的，士林中倒也没有多大的风潮。

&&&&如今是二圣临朝，一南一北，两位都是道家中人，而且至今也不打算尊周礼、祭孔子。可除了曲阜孔府里本代衍圣公惶惑不已，聪明人倒是真不至于为了这等事急什么。

&&&&大儒们要为儒门道统殉葬，可士绅之家不过是为了“读书做官”四字，如今仍然是读书做官，不过换了一套经义，何至于此？

&&&&当然士绅们里聪明人想得明白，那也难免有想不明白的。

&&&&若换了前明，这样攸关“圣教道统”的生死攸关之事，少不得有一群群的秀才抬着至圣先师牌位去叩衙请命的。

&&&&前明党争，加上秀才们组织会社，搞出复社这样号称“东林后学”、能量极大的在野势力，秀才公都变成了破靴党，很是嚣张得意过一时。

&&&&但是清军入关，一切以明亡之事为鉴，“读书士子议论政事”这一条就被顺治到乾隆总结为最为要紧防范的对象。文字狱里，对这些敢于议论朝政的秀才童生也一向杀得最狠——谁管你议论什么，是不是自带干粮的保皇党，一颗红心向着老佛爷、万岁爷、大清国的皇上呢……

&&&&这等肃杀风气，至今少有残余，大家也就是自己议论几句，没多少人真的敢组起大队人马，去张贴揭帖、顶香请愿。

&&&&但是新朝开了科举，却将前清的功名一概不认，不管你是秀才、监生还是举人，功名一概不算数。若想要继续读书做官，那没的，收拾起吃饭家伙，还有当年准备的夹层砚台、微雕笔杆，重新出来考一场呗。

&&&&当然，这个时候，也不会考八股了，倒叫大家从何处把抄预备起来？

&&&&所以有心人的目光，不是对准天津，就是对准广州。

&&&&而很快的，一篇布告就在广州府里张贴出来。

&&&&和旁的布告只针对民、行文朴实平易不同，这篇布告就直接对上了读书人：

&&&&“天下理之