431．御剑（3 / 4）

，一字不漏。

太武满意地点了点头，接着给罗凡讲解起了御剑之术。

御剑术，在很多仙侠世界中都有提到，但其运行方法必须修仙者以自身灵力催动仙剑或者是达到通灵的境界，才能驭使飞剑，达到飞行的目的。

而蜀山派的御剑术则有所不同。

蜀山派的御剑术，即便是武者也能照常使用，不但如此，甚至魔族妖族这种完全与人类不同的体系都能修炼，这也是为什么罗凡要来仙剑世界的原因之一——这里有着兼容性最强的御剑之术。

在罗凡的疑问之下，太武顺便给罗凡解释了一番内力与灵力的区别，其大意是——内力乃是习武之人开启人体宝库的钥匙，而灵力则是生灵操控天地伟力的源泉。

也正因如此，很多灵力能够操纵的法宝，内力是操纵不了的，也只有极少数能兼容两种能量的宝物，才能以内力操控。

两种力量的区别，推至实际，便如罗凡在使用剑法时，天地元气都是直接以吸星大法来吸的，凭着自身强横，完全就是夺天地造化，没有任何道理可讲，直接就是强抢。

而夏侯瑾轩等人施展的道术，则有些像是程序员输入的指令，利用天地之间本就存在的规则指令来组成这些程序，从而达到操纵风雨雷电、天地自然的目的，也正因如此，术法修炼者可呼风唤雨、撒豆成兵，操作天地之伟力，但自身通常不如武者强横。

太武这一番话，着实是解决了罗凡很多困惑，也令罗凡对于法术这一道有了更为深刻的了解。

接着只听得太武又道：“我派的御剑术分为法诀、口诀、御剑三步，也就是说初学者必须以法诀、口诀配合以气御剑的法门，才能达到御剑而行，瞬息千里的效果，你看好。”

而对于太武这种修为与对御剑术的了解来说，自然用不着这些辅助条件，只是为了便于罗凡看明白，因此不但使用了法诀与口诀，更是将速度放慢了不少。

这灵罗凡很明确地看到了施展御剑术时自身之气与天地之气间的运行关系，他发现御剑之术，其中的“御剑”一步实际上就是以气御剑，这一步在中很多剑术高手都会。

只是要达到通过以气御剑来飞行，甚至瞬息千里，直上九霄的地步，中没有一人能够做到，即便是号称达到御剑之境的“剑贪”也只试过短距离低空飞行，中看不中用。

究其原因，便在法诀、口诀与蜀山心法之上，对一般人来说，以气御剑便已经很难做到了，更何况御剑直上九霄？

因此为了降低御剑难度，才