第二十一章、已存死志（2 / 5）

其守城之志。”

李汲忙道：“殿下不可！殿下不见睢阳城中妇人乎？”

沈妃听闻此言，不禁勃然变色，呵斥道：“我不意此等言语，竟出长卫之口！”

李汲轻叹一声：“此言非我所愿，实为张大夫请我转告殿下……”

张巡守睢阳城，粮草已尽，将士空腹，担心难以御敌，他就献出自己的侍妾来，使军民百姓分而食之……主将既然开了这么一个头，由此上下仿效，睢阳城内妇女，多半都变成别人腹中之食了。

这事儿很残酷，很不人道，但考虑到粮尽的现实，考虑到叛军一贯奸淫掳掠，则一旦城破，那些女人落入叛军之手，恐怕会比死更惨哪。有如饥荒之时，或有易子而食的，吃不下去的是圣人，那些咬牙吃下去的，饱食无忧之辈也没什么立场来指责吧？大概也只有一些键盘侠，才会不厌其烦地追究其中的道德问题了。

其实问题在体制，真不关道德什么事儿啊！

问题唐朝键盘侠不少。睢阳围解，进而两京规复后，李亨论功行赏，以力保江淮之功，打算嘉奖张巡，当场就有很多人跳将出来，说张巡在睢阳吃过人啊，大节有亏，不问罪已经是开恩了，怎么还能升官呢？

嗯，至于那些投降叛军的，从叛军中投诚过来的，曾经放纵士卒烧杀淫掠的，上奏弹劾他们的人却少之又少……

所谓“千夫所指，无疾而终”，张巡背着这个沉重的包袱，也颇感无脸见人。所以他身体一转好，当即请命，出而御敌，只想离那些键盘侠远远的。

张巡对李汲说了，当年的惨事，我如今只要一闭眼睛，就会想起，还时常半夜惊醒，遍体汗出……那些御史之流因此弹劾我，我不怪他们，他们其实是为我好啊。那么多人因我而死，难道我还有脸苟活在世间吗？只为贼氛未扫，故此还不敢死罢了。

然而，倘若再遭逢类似情况，我一样会那么干！

由此才请李汲劝说沈妃，说我打算放弃洛阳外城，独守宫禁，但如今兵马不足还则罢了，粮草也不够啊，李光弼已经打算把洛阳存粮，十之八九都运去河阳了，就这样，也仅仅够他大军十数日之用而已。则我怎么可能把粮食多数留下，让在外牵制叛军的主力饿肚子呢？

故此将来围城之际，情况有可能比睢阳更惨，倘若沈妃留在城中，你说她到时候要不要献身？她不献身，士卒之气必堕；她若献身，我还有脸再归见圣人、太子吗？我直接自杀算了，且即便死，也多半会遗臭万年！

李汲将