第九章、唐胡之分（2 / 5）

并拢，手掌朝上，做了个“请”的姿势，左手顺势背于身后——这本身也是对搏前的起手动作，只不过吧，李汲真实意图是暗中松一松略微有些发麻的左手……

那大汉退后半步，拧眉瞪眼问道：“足下是谁？为何要救助这个胡儿？！”

李汲闻听此言，不禁微微一愕，这才垂下眼去，仔细打量跪在自己脚前的那名士人。只见那人正好仰起头来，满脸的哀恳之色，脸上还有几处青紫，不知道是不是被人殴打所致。

这家伙，深鼻高目，须发卷曲，倒果然是个胡人咧！

“胡”，本是“匈奴”的别译，也不知道从何时开始，中原人将北方、西北方的少数民族，全都统称为胡了。但事实上很多北方民族，比方说契丹、奚、同罗等，外貌与中原汉人并没有太大区别，倘若换身衣裳，压根儿就瞧不出来“非我族类”。唯有西北民族，尤其是中亚“昭武九姓”，以及更远一些的波斯、大食人，长相才有明显差异。

不过么，这差异并不在肤色、发色、瞳色，而在五官，普遍眉棱高、眼窝深、鼻子大、颧骨低，而且绝无内眦褶和铲型门齿。

脚前这名士人，这些中亚面部特征就很明显，虽然穿着襕衫，也一望可知，非我中原唐人也。只是身形有些瘦小，跟李汲印象里的“波斯胡”迥然不同。

当即一抖衣襟，喝道：“起来！他为何打你？”

那胡人尚未回答，对面的大汉先喊叫起来：“一个胡儿，也敢着士人衣衫，必是史思明派来的细作！”

李汲心说老兄你这逻辑有点儿混乱啊，士人衣衫和胡贼细作之间，并没有必然联系好吧？耳听那胡人哀叫道：“我不是史贼细作，家父也是有官身的，则我如何不能着士人衣衫？”

大汉驳斥道：“便汝父，多半也是史贼细作！敢拍胸脯说安贼陷长安时，未曾供输他军资么？！”

李汲听得满脑子浆糊，当即一把揪起那胡人来，掩于身后，随即朝大汉一拱手：“壮士，若果有理，也不必打他，干冒王法，且唤不良人来捕了去便是。”

大汉一偏头，斜睨李汲：“你须不是长安人氏，竟为胡儿出头——何必不良人拘捕？老爷便在‘察事厅子’里当值，便将这胡儿打杀了，也无人敢管！”

眼见他们放对，周边很多等待家眷从观音院里出来的男性便匆忙退后，围绕着李汲与那大汉，空出了直径过丈的一个圆圈来，同时交头接耳，窃窃私语——

“那胡儿，怎生又惹上了这个霸王？”