第1829章 人有真息，深藏体内（3 / 6）

很大作用的，王真飞也是希望能在修行的过程中触某种契机，现天地的奥秘。

&&&&修行开始，王真飞的意志一动，他的心灵立刻变得沉静起来，杂念纷消，进入了某种玄妙的状态。

&&&&人有杂念，有躁动的心灵，这就是心猿意马，所以需要收心猿，锁意马，使得心静念止。

&&&&而意志是比心灵和意念都要强大力量，意志一出，心灵和意念只有乖乖受服，无法影响身体的状态。

&&&&“人有真息，体内深藏，凝神定意，收心止念，息随心转，心随意动，遍走全身，四肢百骸，通达身体，百脉畅通。”王真飞以意志声，唤起体内真息，念起，心动，以真息游走全身各处，通达百脉。

&&&&这是王真飞自己所创的修行之法，总共就这四十个字，严格的这是一种只适合他的意志法，核心在于意志力量，没有意志力量，这四十个字也就是普通的文字，跟网络上随便一些修炼之法一样。

&&&&但有了意志力量就不同了，王真飞可以以之进行修行，以意志行法。

&&&&王真飞现，在这个世界上，人的体内有一股股十分微弱的力量，潜藏在身体深处。这种微弱的力量不是什么真气、灵力，只是一种微不足道的力量。对人体的影响微乎其微。

&&&&但这一股股微弱的力量是一种可以控制的，壮大之后可以对人体产生可观的影响。只要它足够壮大，它就可以给人体带来有益的效果。

&&&&而如何使得它对人体有益，那就可以依靠修行的方法。

&&&&王真飞看过很多“修炼之法”。将这股微弱的力量叫做真息，一呼一吸谓之息，这真息就是平时人们生活当中由呼吸空气带来的，分散在了人体内。

&&&&真息之所以存在，是因为人的呼吸当中带入了意念。人在呼吸空气的时候。注意力有意无意的都会集中在呼吸上，于是就使得空气被带上了人的意和念。

&&&&在呼气的这一过程中，一大部分空气被带出了体外，但也有极其微的一部分还留在了体内，这一部分上是各种散乱的意和念，因为它们的散乱，它们留存在了身体的各个地方，潜藏了起来，就是真息。

&&&&就好像大海的海水冲入一条江河之后，奔腾的海水并不一味的冲入江河当中。一些海水飞溅了出去，到了某个河滩，或者某个河洼，积聚了起来。

&&&&事实上，人体内的真息是可以被人的意念所调动的，但是，