第三百一十四章 进驻托斯（2 / 4）

比如完美的计划碰到了真正挑战命运成功地敌人，通常我们称呼为“走运”。完美的计划加上优秀的士兵，结果碰上了这样的意外，失败了。那么我的主动的计划将被形容成自作聪明、自以为是、纸上谈兵，被动的计划也有专门的词语。比如：用兵保守，战法僵硬、思维固化，战争史中这些字眼并不少见。而我的军队将会被归为军纪涣散、不得民心两个中的一个，即使这些词语与他们本不相符。事后评论，再用这些字眼套在历史人物地头上要比构思一个计划要简单得多。事后诸葛的最大作用应该是归纳再完善，而不是指责。

“夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者。谓之神。”前世《孙子兵法》虚实第六中已经将“谋略”这个词解释的非常清楚了，“兵法”就是对各种对带兵经验的总结，本身并没有教别人什么“谋略”。而能将经验总结并且为自己所用进行变化然后战胜敌人的，“谓之神”。也就是说，从来就没有什么战争天才，就连被称为“兵神”的孙子也只能帮后人归纳各种带兵的经验要点，至于怎么用，还是看自己。这些经验只是师傅教你怎么使用武力。让你有博弈的资格罢了。

前人已有归纳，后人却还是更加倾向于奇谋，这是战争经验地流失，说明后人并没有完整地将前人归纳的基础成果融入到最基本的战争体系构建中去，并且形成传统。在长期的战争历史中。各种战争行为与理论汇流其中。变得庞大而繁杂，使得敌对双方的奇谋有了屡屡得手地空间。至于是不是倒退那是另外一回事。

这种流失最终使得拥有奇谋地将领。其个人能力的重要性取代了原本更需要完善地国家战争体系，就好像只要有名将在，有谋略在任何敌人都是可以在谈笑间灰飞烟灭。

最终也得到了一句话----在实力面前，再好的谋略亦是徒然。谋略又一次为经验流失这种行为背了黑锅。长期的错误理解下，形成真正谋略的经验条件已经被忽略了，或者是国家条件并不具备。将谋略与基础条件分开，在各种组建经验缺失的情况下建立起来的军队自然不能达到祖先兵法中所要追求的基本效果。

哥顿的军队，对于我来说并不指望他们能够达到《孙子兵法》中让将领随意驱使的程度，只要他们能够比西大陆其它国家的军队领先就很满足了。事实上《孙子兵法》中那个“基础”对军队的要求在我自己看来也算是相当高的。因为每个历史时间段对于“基础”的要求不同，而我的标准