第六章 司门书令史——刘燕客（3 / 4）

家，重罪者，从轻发，允许归家探望亲人。无十恶不赦之罪，可免死。

贺维自称皇帝，自号苍天之子，捏造谣言，甚有谋反之嫌，理当受死罪。然妖言罪非十恶不赦之罪，因对大赦，却可免死。故以指斥乘舆十恶不赦之罪，斩之。

罗士信霍然站起，看到这里，他哪里还不明白缘由。

若他选择了“妖言罪”处置贺维，等于他是在保贺维一命，让贺维应着李渊六十大寿唐朝大破突厥的这次大赦免死，李渊作为一个皇帝，怎么可能容忍其他人称自己是天子而免死？

可以想象若他如此决定，他的这个决定通过中书省传达李渊面前，李渊会是什么反应。

他这个刑部尚书，一上位就放如此错误，刑部还呆的下去？

刘德威这一招，可够狠的啊！

杀人与无形，让他压根不知错在哪里。

若不是这个刘燕客，注意到了日期这个的细节，他真的不知道在这一个案件中竟然隐藏了如此陷阱。

这也能够理解为什么刑部大多人都选择以“指斥乘舆罪”斩首示众了。

他们是刑部的核心，自然知道“蜀中男子贺维自称皇帝案”是什么时候发生的，什么原因要将“妖言罪”改为“指斥乘舆罪”。

他们知道自然不会犯错，其他三司有的人可能注意到了，有的人则忽视了这点，也就形成了“指斥乘舆罪”、“妖言罪”对立的两派。

注意到大赦细节的这个应该不少，但是只有刘燕客在注意到的情况下，还详细的写了下来，写的还如此清晰。

“是个人才啊！”罗士信将这个名字刻在了心底，“蜀中男子贺维自称皇帝案”的结果，在刘燕客这里已经终结了。

罗士信将“蜀中男子贺维自称皇帝案”的公文取来，用他高超的草书笔法写下了“以指斥乘舆之罪问斩”几个字，然后取过自己的刑部尚书大印，按了下去。

罗士信然后拿过第二份公文“北平赵易子报父仇案”。

这个案子也是一个麻烦的案例，就如后世烂掉牙的一个问题，当律法与亲情孝道冲突的时候，是大义灭亲，还是无视法律？

赵易杀岑山为父报仇，这并不算错。但是岑山是大唐子民，而且因为当年之事，已经存有悔意，存着内疚之心，暗中安排人照顾被他所杀的赵天元之母。他的悔意无法让赵天元死而复活，但是当时岑山、赵天元都不是大唐子民，大唐也无法追究岑山原来的过错。至少在成为大唐子民之后，岑山还是