第八十七章 厦门工会（2 / 3）

“君汉不以名位为重，这份功不唐捐的气魄，正该让天下人都瞧瞧，瞧瞧咱们福建人归隐林泉的大公无私！”

林淮唐说：“天下为公，本就是同盟会的主张，我同盟会诸公同志，可不能忘记这一宗旨。”

天下为公，天下为公，但目前而言，革命后的新中国，谁又将是“公”呢？

现在除了福州城里的第十镇倾向革命，随时可能起义外，还有驻在邵武的延建邵兵备道徐镜清，他手下的兵马是当年随左宗棠来闽驻扎的湘军旧部，驻军邵武多年，基层官兵受同盟会活动，多已倾向革命。

林淮唐即言：“那就这样部署，国民军南路军出厦门，先取莆田——这是我的桑梓，所到必群起呼应，之后即向福州做包围态势。北路军由林时爽负责，向建瓯发展设法策动延建邵兵备道四营人马起义，而后南下与本军合围福州，从外部施压，迫使福州起义光复。”

其实黄展云和方声涛他们，更希望林淮唐就驻足在厦门不动，只需要向福州的同盟会党人提供大批枪支和饷银就可以了。

但临时司令部内洋溢的一股“天下为公”、“功成身退”的乐观情绪，也感染到了黄展云和方声涛两人。

他们都相信林淮唐不是一个争权夺利之人，既然光复成功以后，国民军军人都将功成身退，那么此时却确乎也就没有区分你我的必要。

更何况林淮唐又是郑祖荫的学生、又是黄展云的学生，那么就更没有提防忌惮的必要。

“我们代表福建同盟会，也都支持君汉主张！”

“很好。”林淮唐说，“时不我待，除留一个支队在厦门维持治安以外，其余各部立刻向北卷击，迅速发展战线，把革命的火焰烧到福州城去。”

“是！服从总队长命令！”

众人异口同声，林淮唐的威信可见一斑。不过实际上他留在厦门的，并不止于一个支队兵力，还包括了刘师复为首的一批醒天梦剧社社员——现在应该叫做潮梅总工会会员了。

厦门是福建排名第一的大商埠，工商业繁荣还在省会福州之上，产业工人的数量也比汕头多

不少，发展工会的潜力更大一些。

刘师复也是一名安那其主义者，“安那其”就是“无政府主义”的音译。它以“三无”、“二各”为特征，即无政府、无宗教、无家庭，“各尽所能”、“各取所需”。在财产公有的前提下，这个社会老有所养、幼有所依，人际间以互助与合作为纽带，没有战争、掠夺、压迫和剥削，四海恍若一家。

无政府主义有其幼稚性，但在革命党人里却比社会主义更流行些。刘师复本人原先主张暗杀主义、敢死主义，他提倡“不做官”、“不吸烟”、“