彭林著《中国古代礼仪文明》（一）（25 / 46）

相见礼

古代人际交往的礼仪，并非局限于天子、诸侯之间，在士与士之间也有相应的礼仪，《仪礼》有《士相见礼》记载上古时代士相见，以及士见大夫、大夫相见、大夫庶人见于君、燕见于君、言视之法、侍坐于君子、士大夫侍食于君等等的礼节。以此为基础，历代的相见礼有所变化和发展。

蕃王来朝礼

据《明集礼》，洪武初年制定蕃王来朝礼。蕃王来朝，到达龙江驿后，驿令要禀报应天府，再上达中书省和礼部。应天知府奉命前往龙江驿迎劳。蕃王到达下榻的宾馆后，省部设宴款待。然后由司仪导引，到奉天殿朝见天子，到东宫拜见皇太子。朝见完毕，天子赐宴。接着，皇太子、省、府、台一一设席宴享。蕃王返回，先后向天子、皇太子辞行，然后由官员慰劳并远送出境。其间的每一个程序都有‘仪注‘加以规范。

五、嘉礼

《周礼·春官·大宗伯》：‘以嘉礼亲万民。‘嘉礼是饮食、婚冠、宾射、燕飨、脤膰、贺庆之礼的总称。嘉是善、好的意思。嘉礼是按照人心之所善者制定的礼仪，故称嘉礼。

饮食之礼

国君通过宾射、燕享之礼，与族族兄弟、四方宾客等饮酒聚食，以联络和加深感情，所以‘以饮食之礼亲宗族兄弟‘。

婚冠之礼

古代男子二十而冠，女子许嫁，十五而笄，有冠笄之礼，表示成年。成年男女用婚礼使之恩爱相亲，所以‘以婚冠之礼亲成男女‘。

宾射之礼

古代乡有乡射礼，朝廷有大射礼。在射礼中，即使有天子参与，也必须立宾主，所以称宾射之礼。射礼主为亲近旧知新友，所以‘以宾射之礼，亲故旧朋友‘。

燕飨之礼

四方前来朝聘的诸侯，是天子的宾客。天子要通过燕飨的方式，与之相亲。所以‘以燕飨之礼，亲四方之宾客‘。

脤膰之礼

脤膰是宗庙社稷的祭肉。在祭祀结束后，将脤膰分给兄弟之国，借以增进彼此的感情，所以‘以脤膰之礼，亲兄弟之国‘。

贺庆之礼

对于有婚姻甥舅关系的异姓之国，在他们有喜庆之事时，要用致送礼物，以相庆贺。所以‘以贺庆之礼，亲异姓之国‘。

巡守礼

《礼记·王制》‘天子五年一巡守‘，《周礼·大行人》则天子十二年‘巡守殷国‘。《易·观卦》，王者要‘省方、观