第54章因陀罗脉（2 / 4）

鸣人掏出自来也的，引用了自来也中的一句话如果和平真的存在，那就由我来达成它。

并且，还告诉长门，这部的主角就叫鸣人，这两个信息的确会有很大的煽情作用，因为那句话其实是长门小时候说的，自来也用到了里面。

因此，提及这句话至少会让长门想起自己的初心。

鸣人告诉长门这部的主角叫鸣人，也就是在暗示长门，自来也将自己的信念以及你的初心都托付给了我，因此，现在站在你面前的我，就是你初心的传承者啊！不得不感叹鸣人的修辞术！

但是，这两点显然在说理上是没有任何用的。

长门与鸣人的龃龉在于，鸣人秉持的是长门的初心，但长门认为自己的初心错了。

能让长门想起自己的初心并不代表能为他的初心翻案，而长门既然不认同自己的初心，自然也就不会认同现在的鸣人。

所以，我看到，在上述动之以情的过程完结后，鸣人的说理其实是没有任何进展的他又重复了一遍自己坚持的理由。

因为自来也将鸣人这个名字（象征着自来也的信念）托付给了我，所以我要守护它。

然后就告诉长门，相信我吧。也就是说，相信我会给忍界带来永久的和平吧，相信这样的和平是存在的吧，然后长门就动摇了。

所以说，整个说服过程的不合理之处就在于，长门需要的是一个相信的理由，可鸣人给出的理由没有任何说服力。

首先，鸣人认为，我们作为自来也的弟子，应该守护自来也的信念。

然而这一点是说不通的，如果自来也的信念是错的，我们为什么要坚持？毕竟，我们又不是白、君麻吕这种需要找寻自己存在意义的人。

其次，鸣人说，别思考了，相信就对了，理性上想不通，就当宗教来信仰吧。

是故，真要尽量合理地解释长门为什么会动摇的话，只能说他是被动之以情了。

但又很难想象那个可以二话不说把自来也插在地上的人还有被动之以情的空间。

倘若岸本能像刻画摘掉面具的带土那样去逐步刻画长门的心理变化，整个说服过程应该会变得可信很多。

阿修罗一脉的优点在于：能够理解既存世界秩序的价值所在。

特别值得注意的是，阿修罗一脉的四个男人中，有三个都是火影，剩下的自来也也曾以成为火影为自己的志向。

我知道，成为火影是中的一个口号，代表着主角鸣人的梦想