出的这个名字，似乎和他们密宗里魔龙神的名字很相似，一个强大而残暴的神灵！
年轻人继续向那些佣兵解释道：“古代藏族先民，对龙的崇拜早已有之，不过当时的龙与今天我们理解的龙不太一样，青蛙、鱼、蛇之类，都会被当做龙的化身，后来受到印度和中土对龙描述的影响，龙才成为居住在水中，拥有翻雨覆雨功能的神灵。赞则是古苯教里的神灵，古代吐蕃的王都称为赞普，就和这个赞神有关。龙神和赞神相结合产生的后代，便是龙赞，其中最强大的又数魔龙赞。在苯教圣典《十万龙经》中有解说，它们拥有了龙和赞二者结合的力量，并衍生出自身的魔力。有关北方魔龙赞的描述，说它法力无边，能吞天地，面目狰狞，头生九角，面有九目，体有九臂。关于这点，我记得有位专门研究《十万龙经》的学者指出，这里的九应该具有中原传承的极数之意，就是指无限多，也就是说，这个魔龙赞身上长满了无数的角、无数的眼睛和无数的手臂。如果说，这里的古戈巴族人用来借指守护祭湖之主，那么，那个生长在水下的东西，应该是类似水母或章鱼的多腕足、多触手类动物，不知我说得对不对啊，法师？”这时，有佣兵似乎找到了乘坐工具，只是不能确认，让汤姆去看一看。
没走几步，就能看到湖岸边漂着一个圆形物，无头无尾，无舷无舱，有点像一个大蒲团，看起来还要薄些，也像浮在水面的一片大浮萍，那材质也很奇怪，像是……石头！
若卓木强巴和莫金在就一定会发现，这种人造浮萍的材质与他们在瓷瓶内见到的石球何其相似。最初发现它的佣兵，还以为是在湖岸雕出来的一个石台，在他们看来，石头怎么能浮在水面不沉，后来有人推了推，才发现那东西是活动的，浮在水面上的。
一个浮萍大约能站七八个人，年轻人让一名佣兵站上去试试，那石浮萍不摇不晃，竟是十分平稳，年轻人才点点头，道：“就是它了。
“周围还有很多这种东西。”又一名佣兵报道。
年轻人道：“很好，六个人一个小组，刚好可以坐两排，我会打灯领航，所有的人都跟着我。”
他和亚拉法师等人上了同一个石浮萍，足尖在岸边轻轻一推，石浮萍轻飘飘地向湖心荡去。年轻人警告吕竞男道：“不要有什么想法，这湖水的温度已经达到八十多度，掉下去会严重烫伤，就算活下来也会毁容的。”吕竞男面带讥色，敏敏面色大变。
↑返回顶部↑