第四百四十九章，真理（2 / 4）

李校长，这个还是我们自己来吧。”洛甫赶紧说。

“在这里我好歹是个主人，哪里有主人让客人倒茶的道理。”李谦笑道，“两位身份特殊，我冒昧相邀，两位却能来，真是令蓬荜生辉。只是我们见面的事情，知道的人越少越好，所以我这里也没办法还好招待二位了。”

三个人寒暄了两句，博古便开口道：“刚才我在李校长的书架上，看到了不少有关共产主义的书籍，比如德文版的《资本论》以及《哥达纲领批判》，看来您对我党的理论很有研究呀。”

“很有研究这话怎么敢乱说？”李谦摇摇头道，“社会科学是一门非常深奥的学科，贵党的共产主义学说也是有很多值得研究学习的学说，马克思恩格斯两位先生都是天纵之才，他们穷尽一生才发展出来的东西，我一个学数学的，偶尔涉猎一下，哪里就敢说很有研究了？很有研究这种话，怕也只有那些连马克思主义的门都没进的家伙敢胡说了。不过我对马克思主义的学说的确非常有好感——因为这种学说踏踏实实地，颇有些我们自然科学的感觉，和那些骗人的社会学说完全不一样。你们二位是这方面的专家，我也不知道我的这种感觉是不是正确。”

李谦的话里面是带了点刺的，那句“很有研究这种话，怕也只有那些连马克思主义的门都没进的家伙敢胡说了”，多多少少的是有点对着和尚骂秃驴的味道了。博古和洛甫都干过文字工作，用鲁迅先生的话来说，他们都是“神经过敏而自尊的文学青年”，两个人哪有听不明白的？只是李谦这话也没错，所以他们也不好说什么，只能自己笑笑。

不过李谦后面的话倒是很对他们的胃口。李谦说马克思主义踏踏实实的，很有自然科学的感觉。他们知道，李谦是搞自然科学的，那些搞自然科学的家伙们对社会科学通常都是有一点鄙视的，甚至经常会来一个：“你说你也姓赛？，你怎么会姓赛？你也配姓赛？”所以李谦的这个说法，将吗，马克思主义和其他的骗人的社会学说区分开来。肯定其科学性，这表明什么？这表明李谦的确是可以往正确的方向上引导的，甚至是有希望发展成自己的同志的呀。

“李校长说得对。”洛甫赶紧说，“所以马克思主义又被

称作‘科学社会主义’。”

“这我在法国的时候，也听法共的朋友提到过。”李谦点点头，然后又问道：“二位能给我讲讲为什么马克思主义是科学社会主义，它和乌托邦共产主义的区别吗？”

博古和洛甫互相望了一眼，知道这是李谦在出考题了。他们两个是人民党的理论家，如果他们在马克思主义理论这样的主场上，都顶不住李谦的进攻，