第二百三十六章 “中华第一刀”出世（4 / 6）

，奔过去拉着季札的手，问：“吴君怎么会突然去世了呢？”

季札喘了口气，回答：“寡君（余祭）大婚之后，非常感谢晋国的厚待，他组织船队准备再次攻击楚国，那一天他登上余皇大舟，准备带领船队进行试航，大舟上有一位楚国奴隶，他偷到了一把刀，趁寡君不备，用刀刺杀了寡君。”

季札在这里说的“刀”，是中国历史上第一次出现“刀”这个词。也就是说：余祭是被“中国第一刀”刺杀的，这件事发生在中华第一巨舟：余皇大舟上。

“刀”这个词最早出现的时候，有两种写法，其中，“刀”在象形文字中那“一撇”也可以写做“一点”，所以在最早的时候，“刀”与“勾”这个词是通用的，因为这种“勾”是在吴国出现的，所以最初的“刀”也被成为“吴钩（加金属旁，表示刀是金属做的）”。

其实，赵武的骑兵早已经运用了单面开刃的刀，只是赵武比较懒惰，依旧把这种武器称之为“剑”，这种剑因为是赵氏骑兵使用的武器，所以又被成为”斩马剑”——但其实它是一种马刀，只不过是没有用“刀”这个词。

中行吴吃了一惊，他吸着冷气说：“吴君去世了，这是否意味着——楚国人可以从南线抽调军队了！……好，好一个子木。”

子木是楚国令尹，也就是楚国执政。这位令尹因为与吴国军队相持，没有参与与赵武的会战，这次吴国前线发生刺杀事件，中行吴想当然的认为这是子木特地安排的。他没有想到古代信息交流不便，子木不可能那么快就联系到戒备森严的余皇大舟上的楚国俘虏，并怂恿他发动自杀式袭击。

赵武也是如此考虑，他得获消息后，和蔼地对季札说：“你不要受了中行吴的误导，行刺事件不会出于楚国的诱导，实在是……”

赵武叹了口气，说不下去了。

他真正想说的是，实在是吴国对待奴隶太苛刻了，让奴隶看不到活下去的希望，所以那名奴隶才选择与吴国国君同归于尽……但他后来一想：吴国与楚国是世仇，要想两个世仇，对彼此都和蔼一点，那还能叫“世仇”吗？

不过，既然知道楚国人是自己世仇，还把楚国奴隶放置在自己的余皇大舟上做什么，尤其可气的是，吴国国君居然让那名奴隶获得了武器——余祭求死之心，不会如此强烈吧？

想到这里，赵武抬头看了看季札，露出别有意味的笑容：“听说你带来了一批庞大的军队，不会是用这只军队专门送嫁吧？嗯，现在谁继任吴国国君了？是你的三哥余昧