第1560章 臻至化境的琴技（2 / 3）

，却不是琴祖！琴祖在此，纵使是乐家，又如何？”

“大言不惭！”乐沏寒声道：“舜琴能比伏羲古琴差到哪儿去？”

“行与不行，待我奏出天籁，世人心中自会有论断！”

说着，乐沏意味深长地与自己亲生闺女乐凝对视一眼，给舜琴调起音来。

乐沏的演奏正式开始。

既然是舜帝之琴，那自然要演奏舜帝之曲。

舜帝懂得用音乐教化人民，传说，舜帝命乐官创作乐曲，用来赏赐给诸侯。丰收时节，各地方诸侯向舜帝述职的时候，舜帝根据各诸侯的德行高低来安排音乐会的规模。德行盛大、尊崇教化、领导有方的诸侯，舜帝就安排阵容盛大的音乐会接待他们。德行一般、政绩平庸的诸侯、音乐会的阵容就明显缩小了。而德行差、政绩差的诸侯，就与音乐会无缘了。

这是为诸侯。

为黎民百姓，舜帝创造了《南风歌》。

乐沏拨动琴弦，用浑厚的嗓音吟诵道：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮！”

在乐沏的弹奏下，上古的琴声徐徐响起，渐渐如潮水般，四溢开去。

琴声委婉连绵，有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌，经久不绝。

行家一出手，人们便知晓，乐沏的琴技，已然臻至化境。

全世界配得上弹奏舜琴的乐师不超过五人，其中一定有乐沏的名字。

他口诵《南风歌》，演奏出来的音符却是站在舜帝的视角，感叹世间万物迎承薰风的恩泽，抒发华夏先民对‘南风’既赞美，又祈盼的双重情感。

南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。日炎炎，暑气如蒸，百姓必有怨言。而南风一起，天气转凉，万民必有喜色。所谓薰风兼细雨，喜至怨忧除。

南风之时兮，可以阜吾民之财兮。清凉的南风可以解民之愠，适时的南风则可以阜民之财，由日常生活转而收成财物，诗意跟进一分，乐音更重一层。

在乐沏弹奏的琴声中，人们仿佛看见了上古先民在舜帝的领导下，团结一致、修屋种田，与残酷的自然进行殊死搏斗。

当有南风吹过时，人们眼前便浮现了上古先民的笑脸。

那是丰收的喜悦，更体现了我们自强不息的民族精神。

原来从那时起，我们的祖先，就已经做好迎接一切艰难困苦的准备了。

有幸听到乐沏演奏舜琴之音的所有人，身为后人，远跨几千年