第324章 苗疆（1 / 3）

对于苗疆，秦风自己并没有见识过。

但秦风却十分了解，这得意于老爷子的学识和他留下来的典籍。

进入酒店，当晚两人并没有行动，而是暂时休息一下。

在民间的传当中，湘西的历史上曾有个存在了八百年的土司王朝，实行的是非常残酷的封建农奴制。

老百姓遭受重重压迫，Fnv比男人的命运更苦，毫无人生权利可言。湘西的Fnv，特别是苗族Fnv。

为了最起M的生存权，被迫采取措施，保护自已。

她们从山上捉捕来J十种有毒的较动物，将它们一起放在桶子里用盖子盖住，不给它们喂食，B着那些饥饿已极的动物互相残杀.饥饿已极的动物以大吃，余下最后一条最大的动物。

余下的这条最大的动物全身聚集着J十种有毒动物的毒X，成为剧毒动物，被人晾G研成粉末，储存于瓶内，即为“蛊毒”。

湘西Fnv若遭人侵犯，即悄悄将藏于指甲的蛊毒倒入仇人的茶杯、酒杯或饭菜内、或水缸里，即为“放蛊”。只有放蛊的人才有独门解Y。

这个传闻，其实就是关于蛊虫之术的一种法。

秦风知道，在风水界中，湘西的“蛊术”和泰国的“降头术”被称为东南亚两大邪术。s3();

湘西的蛊术和湘西的赶尸一样，和赶尸不同的是，放蛊J乎在湘西地区都有留传，而赶尸主要流传于湘西沅陵、泸溪、辰奚、溆浦四县。

蛊在湘西地区俗称“C鬼”，相传它只附在nv子身上，危害他人。

那些所谓有蛊的Fnv，被称为“C鬼婆”。

所谓的放蛊方式和蛊到底是什么样子，除了代代相传的法，谁也没见过，但却根深蒂固的留在人心.苗族J乎全民族都信蛊，只是各地轻重不同而已。

在苗族的观念世界，蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、等类。

蛊在有蛊的人身上繁殖多了，找不到吃的，就要向有蛊者本人进攻，索取食物，让蛊主难受，就将放蛊出去危害他人。

其实这种令人生畏的蛊，并非苗人的专利。

蛊术在华夏古代江南地区早已广为流传。最初，蛊是指生于器皿中的虫，后来，谷物*后所生飞蛾以及其他物T变质而生出的虫也被称为蛊。

古人认为蛊具有神秘莫测的X质和巨大的毒X，所以又叫毒蛊，可以通过饮食进入人T引发疾病。

患者如同被鬼魅迷H，神智昏乱。