第二四十六章【天可汗】（4 / 6）

北地区各部又相继归附。回纥等部族给李世民上书说：“我们很崇敬您，很想来朝拜您，就是路途不好走。”于是，李世民迅速回应他们的申请，并指示臣下修筑了“参天可汗大道”。

这条贯穿大漠南北的大道沿途设置驿站68处，备有马匹与食物供应往来使者。这是一条古代的高等级公路，密切了边疆与内地的联系。当然，一举“满足”了边疆少数民族“朝圣”的强烈愿望。

虚荣心归虚荣心，总归这属于基础设施建设，一不小心倒为边疆人民做了件大好事。这条大道的修筑，方便少数民族首领向大唐皇帝汇报本地情况。使唐王朝中央集权更加稳固，同时方便了商旅往来，促进各民族相互交流，促进了统一多民族国家的发展。

李世民去世时，少数民族在朝做官的人士和来华进贡的各国使臣，闻讯无不捶胸痛哭。有的剪发、剌面；有的割耳、切腹，血流遍地；有的要求殉葬追随他直到黄泉。这些被封建史学家称之为“外夷”的人们，感怀李世民的恩情怀，已经达到了忘我忘身的地步。李世民的昭陵有好几座少数民族将领的陵墓，突厥的阿史那社尔、契苾何力、执失思力等，死后都陪葬在这里。这种现象在以往是罕见的，也可以说是李世民民族政策的一个侧影。

当时，在华的外国留学生已有数万人。各族、各国的首领，常常不畏路途遥远、一路艰辛，争相派遣使者进贡，每年正月来朝贺的各方使节往往会有好几千人。李世民曾在接见这些使者时，对自己的侍臣说：“汉武帝穷兵黩武30多年，使中原人民疲惫不堪，还所获无几。如今，我只是以仁政德行对他们加以安抚，即就是极其遥远偏僻地方的人，都成了大唐的子民。”

纵观李世民在位期间，唐朝与周边国家与地区的地缘关系。他比较成功地处理了与唐朝政治、经济、外交、军事等利益攸关的多种双边乃至多边关系。例如与突厥、吐蕃、高昌及西域诸国，高句丽、新罗、百济等国之间的关系。

他的地缘战略思想正是在处理这些错综复杂的关系当中不断走向成熟的。他的地缘战略思想既具有鲜明的时代特色。又具有他个人的独有特色，两者巧妙地融合在一起。贯穿于他的地缘战略思想的始终。…

李世民像政治艺术大师般地，成功的处置了众多棘手的问题，成为当时东方世界的国际盟主。之后，他还要把这种高超的政治智慧应用到对他的权力格局的改革与调整当中去。

“李世民”，这个名字起得好啊！“济世安民”，李渊在给二儿子起名字的