第七十四章【炼成】（3 / 5）

。但废太子可不是闹着玩的。鲁迅先生曾说过：“在中国，搬动一张桌子都是要流血的。”何况换个人当皇帝。

那是要闹翻天的。为了避免这一情况的发生而导致的政治和社会动荡，西周的牛人周公旦在编《周礼》的时候创造发明了一个影响中国几千年选皇帝的令人哭笑不得的办法。那就是“嫡长子继承制”。

好家伙，本来是个愚蠢透顶的办法，在现实中倒成了唯一屡试不爽，杜绝纷争的灵丹妙药。

有人说在中国古代实行的是一夫多妻制，那是瞎扯。中国古代是最讲究秩序伦理和等级制度的。

那人是要分为三六九等的。多妻，那哪个妻子谁说了算？怎么分配遗产和财富？名分怎么定？那还不乱套了？

严格来讲，中国古代实行的是“一夫一妻多妾制”。嫡长子继承制中的嫡即正妻、元配，正妻所生之长子为嫡长子。法律规定嫡长子享有继承优先权。具体规定为“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。

打个通俗点的比喻，就像一个单位或组织里面选先进个人，都互不相让，选谁互相都不服气，甚至要打破头。怎么办？

最好的办法就是抓阄。哪怕抓阄选出来的是个恶棍，那谁都没话说，大家都心服口服，因为这是上天的旨意。我们凡人跟上天还较什么劲？这样，世界清净了。

杨坚既然作为天之子，是代理上天来治理万民的，自然是奉了上天的旨意。杨勇既然是天子的嫡长子，那自然也是上天的旨意。万民可都在那看着呢。

在那个科技文化不发达的神权至上时代，可不是闹着玩的。所以说，太子是储君，是国之根本，这话一点不假。

跟大家举个例子吧。说曹丕曹植哥俩争夺储位之事。曹ca为太子事屏退左右问贾诩，贾诩闭口不答。曹ca说：“与卿言而不答，何也?”贾诩说：“属适有所思，故不即对耳。”曹ca说：“何思？”贾诩说：“思袁本初、刘景升父子也”（《三国志?魏书?贾诩传》）。

曹ca大笑，建安二十二年（217年）立曹丕为世子。曹ca觉得长子曹丕不如弟弟曹植，故想越过曹丕立曹植为太子，询问谋士贾诩的意见。

老ji巨猾的贾诩一声不吭在那里做沉思状。曹ca就问贾诩，说你在想什么呢，为什么不回答我的话？贾诩说我在想袁绍和刘表他们父子啊。

曹ca为此大笑并下定了决心立曹丕为太子。高人之间的交流有时候几个字就够了，甚至就一个眼神。

贾