第五十六章【圣人】（5 / 6）

不是杨坚的骨肉有关。

关键是召五王进京后不久，又以为宣皇帝举行国葬为由，召这位尉迟迥进京。

身为政治局四常委之一的大右弼，兼大前疑，兼相州总管的尉迟迥，知道这其中的含意。

因为杨左大丞相，通过一种看来有点奇怪的方式，即先召尉迟迥之子尉迟惇入朝，再通过这位当儿子的，亲囗传话，告述老爸，我来了，没事，你就来吧。

这种自古就有的招数，在此到得有点象此地无银三百两的样子，尉迟常委深疑之，理所当然。

所以尉迟常委没有听从召唤。

皇帝死了要奔丧，本不用拐这么大的弯子。

但反过来看，尉迟常委不从，到有反而象是心中有鬼了。

而关于这一点，历史的模糊是，尉迟迥常委早在此以前，是不是就是有准备的？

因为他也有露出马脚的地方。

那是他起兵讨伐杨坚时，奉宇文招少子为主。

这是因为，当时皇帝静帝宇文阐在位，尉迟迥这样做，分明是要另立新皇帝，让人怀疑他另有所图。

宇文招，即普六茹坚召到京城的五王之一，赵僣王招。

此人即那位不交皇帝大印的颜正卿，在与杨坚叫板中提到过的，五王中最年长者，“以亲以德”，都当继承皇位的人。

他是北周太祖宇文泰第七子，北周武王宇文邕之弟，那位周天元皇帝的叔叔。

而宇文招少子宇文贯，有关此人，除后来与其父共同再现“鸿门宴”时，作为埋伏的刀斧手头领，露过一面之外，史上并无更多记载，有关其被尉迟常委拉大旗用作名号一事，仅有上述一处言及，大概是尉迟常委的反叛行动，只持续了八十六天的缘故。

但是，要说这尉迟常委，赳赳武夫，且年岁已高，起事时，已有六十四岁，要说他本人想当皇帝，没人会信。

这应该与政治有关，是被称之为“谋略”的东西在起作用，这背后的人，应该是赵僣王招。

这位王爷，在尉迟常委发飚时，应该正在京城，是不是被普六茹坚软禁，不得而知，往坏处说，是生死不明，所以作为王爷的幼子，有理由相信老爸凶多吉少，被尉迟常委用作旗号，是自愿意的。

可是，这宇文贯还有位兄长宇文员，却没有拿他来做为旗号。

因为这样可以保有两全。

用其幼子的名号，从表面上看，是因为赵僣王奉诏入京时，这宇文贯留在他们家的封地