第11章 安史之乱11（2 / 5）

于可以正大光明地在一起了。

这对于李隆基而言无疑是一种新生，可是对于帝国而言无疑是一场灾难。年老体衰的李隆基对于政事更加懈怠。

在李隆基纵情犬马声色时，先后执掌权柄的李林甫和杨国忠正一步步地将繁盛的唐帝国推向万劫不复的深渊。

看到杨贵妃集万千宠爱于一身，善于见风使舵的安禄山请求杨贵妃收自己为养儿。

李隆基欣然应允。从此之后，安禄山每次进京面圣，杨贵妃都设宴款待这位和自己父亲岁数差不多的养儿。

安禄山觐见的时候总是先拜贵妃后拜李隆基。

李隆基带着一丝不悦询问缘故，一个至高无上的皇帝不允许被人对自己有丝毫的懈怠。

安禄山脱口而出：“蕃人总是先拜母亲后拜父亲。“

李隆基闻听此言顿时龙颜大悦，当然最高兴的人当属杨贵妃。

杨贵妃自然更加关爱这个岁数比老爹小不了几岁的养儿。

天宝十年（公元751年）正月。安禄山刚刚度过自己的生日，养母杨贵妃便将他征召到宫中。

安禄山还没有反应过来的时候，杨贵妃手下的宫女太监们用锦绣包裹上安禄山，俨然一个体型肥硕的大婴儿。

一个官居一品的封疆大吏竟然被太监宫女们包成了一个大粽子，真是太雷人了！

巨大的喧哗声在威严而又阴森的皇宫中回荡着。

怎么回事？李隆基不悦地问。

贵妃正在给养儿举办“洗三”的仪式。

李隆基急忙跑过去看个究竟。

望着这个令人捧腹的场景，李隆基也乐了。

李隆基随即赐给贵妃洗儿钱，然后重重赏赐安禄山。这场闹剧才宣告jiéshu。

难道杨贵妇和安禄山只是这种纯洁的“u子关系”吗？难道这对孤男寡女就没有发生什么越轨的事情吗？

我们翻阅《旧唐书》和《新唐书》时还真没有发现一丝关于两人存在不正当关系的记载，可是《资治通鉴》中却有这样一段耐人寻味的记载：“自是禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食。或通宵不出，颇有丑声闻于外，上亦不疑也”。

这说明当时对两人绯闻的议论已经甚嚣尘上，但是因为涉及到皇帝尊严。再加上这是难以证实的宫闱密事，所以也就仅仅当作人们茶余饭后的谈资而已。

宋代文人刘斧所写的《青琐高议骊山记》以及明代文人蒋一葵所写的《尧山堂外纪》中