第一百五十章 河图洛书（2 / 3）

，河图洛书功不可没。而且妖族的镇族大阵周天星辰大阵也是帝俊借助河图洛书推演洪荒无尽星空所演化出来的，由此可见河图洛书的重要性，对于伏羲来说，要想真正的发展出以人族为主的人道文明，河图洛书必不可少。

在河图洛书之中，河图为体，洛书为用；河图主常，洛书主变；河图重合，洛书重分；方圆相藏，阴阳相抱，相互为用，不可分割。其中河图蕴含大道之理，甚至可以随着天道额演化而演化，而洛书便是对河图的一种阐释，其中蕴含无数用道之法，对于修士来说参悟河图可以体悟大道，而参悟洛书则可以迅速的将一生所学迅速掌控。不过河图、洛书非大机缘、大智慧、大气运的圣贤不可参悟，天鸡四人经过一番研究后虽然略有所得，但由于时间过短，只是参悟出一些皮毛的东西，但即使是如此，天鸡等人一番探讨后还是对大道有了更清晰的一份认识：

河图左旋之理：坐北朝南，左东右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，为五行左旋相生。中心不动，一、三、五、七、九、为阳数左旋；二、四、六、八、十、为阴数左旋；皆为顺时针旋转，为五行万物相生之运行。我们知道，银河系等各星系俯视皆右旋，仰视皆左旋。所以，"生气上转，如羊角而升也"。故顺天而行是左旋，逆天而行是右旋。所以顺生逆死，左旋主生也。

河图象形之理：河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象为风为气，地之形为龙为水，故为风水。乃天星之运，地形之气也。所以四象四形乃纳天地五行之气也。

河图五行之理：河图定五行先天之位，东木西金，南火北水，中间土。五行左旋而生，中土自旋。故河图五行相生，乃万物相生之理也。土为德为中，故五行运动先天有好生之德也。

河图阴阳之理：土为中为阴，四象在外为阳，此内外阴阳之理；木火相生为阳，金水相生为阴，乃阴阳水火既济之理；五行中各有阴阳相交，生生不息，乃阴阳互根同源之理；中土为静，外四象为动，乃阴阳动静之理。若将河图方形化为圆形，木火为阳，金水为阴，阴土阳土各为黑白鱼眼，就是太极图了。此时水为太阴，火为太阳，木为少阳，金为少阴，乃太极四象也。故河图乃阴阳之用，易象之源也。易卜乃阴阳三才之显也。

河图先天之理：什么叫先天？人以天为天，天以人为天，人被天制之时，人是天之属，人同一于天，无所谓人，此时之天为