第一百零一章 盗卷（2 / 4）

到是其部将尚让降唐斩杀了黄巢，宋人刘是之则认为黄巢并没有死，而是出家当了和尚，五代时有一高僧法号翠微禅师正是隐姓埋名的黄巢。后世有关他墓址的说法就有五处之多，因此，这个大恶人的最终下落一直是千古之谜。”陆晓机解释说道。

有良心中隐约感觉到昌瑞山古墓主人很有可能就是这个黄巢。

“陆老师，您多讲讲这个黄巢吧。”有良说。

“你们小学的时候有篇课文不知还记得不？‘待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。’这首诗就是黄巢屡试不第一怒之下写就的，他深感儒生寒窗苦读的不易，因此起事后颁布一条军令‘不杀儒生’。”

哦，怪不得他问明薛道禅和憨叔是儒生后，没有杀二人而只是困入《敦煌梦魇图》之中呢。

“对的，他不杀儒生。”有良自言自语道。

“后来在长安出现反诗时，虽然暴怒之下也杀了三千儒生，但随即也后悔了。但其最大的恶性是吃人，中国历朝历代的食人者都比不上黄巢的农民起义军，其残暴程度令人发指。在一部《二十四史》当中，可以用‘敲骨吸髓’来形容他的残忍食人方式，无论是以前用二百石铜钟煮人肉的朱粲，还是后来的秦宗权腌人尸充军粮，都不过是小巫见大巫了。”

“吃人？他是妖怪么？”蒙蒙惊讶道。

“黄巢制造了三千巨碓同时开工，将活生生的大批乡民，无论男女老幼悉数纳入巨舂顷刻磨成肉糜，而且是流水作业昼夜不辍。起义军将陈州百姓吃没了，又纵兵四掠，把河南数十州县吃个精光。”

有良第一次听到这么血腥残忍的历史，疑惑不解的问道：“教科书上不是说凡农民起义军都是推动历史前进的动力么？像陈胜吴广，李自成进京，太平天国等等。”

“还有秋收起义。”蒙蒙补充道。

陆晓机嘿嘿笑了两声：“历史上哪一次农民起义不是血流成河并且导致国家人口锐减的？‘一将功成万骨枯’，无非换了个人当皇帝坐天下而已，可遭殃的仍旧是老百姓。”

有良点点头：“俺终于明白佛崖寺石壁上，‘兴，百姓苦。亡，百姓苦’，那首词的真正含义了。”

看来古墓主人就是黄巢这只千年大魇了，应该没错。

“您方才说《敦煌遗书》记载了黄巢被部将所杀，看来他还是死了，但不知死于何处。”有良问，心下暗道死了才可能成为千年老尸。

“黄巢没有死，《肃州报告》是为官方记载，但《敦煌残卷》