第136章 天随散人（2 / 3）

扫帚时来过，里面并非放柴火，而是放杂物的房间。

之所以最坚固，是这块房间位于道观的最外层，所以墙壁相当于围墙，两层厚。

苏耶和不阙道人猫着腰，蹲在墙角，从心。

大约三分钟后，地面震动明显停止，但两人没有立刻从柴房出来，而是又等了几分钟。

虽然要抓紧过去救火，但如果途中再次发生余震，人受伤了，不但救不了火，人也要搭上，何况此时无风，火势也不会要恶化。

待稍微可能平静了的，苏耶和不阙道人起身，出柴房，打上一桶水，往三清殿跑去。

“道观多是用青砖搭建，少用木材，希望火势不要蔓延得太严重。”苏耶心道。

待两人跑到三清殿，才发现担心是多余的，就连手里的木桶也是多余的，因为三清殿的火已经熄灭了。

苏耶跟在不阙道人身后进殿，易桌已经燃烬，神奇的事来了，地面上玉清天尊的宝诰，居然完好无损的躺在地上。

四子真经也都烧光，只剩下一个指甲盖大小的碎纸屑，眼神不好根本看不见。

不阙道人捡起碎纸屑，上面只有两个字还完整“天随”。

苏耶昨天才看了南华真经，所以有印象，应当出自于《在宥》，在宥这个词，其实并没有具体要表达的意思，硬要解释，是称赞君主有容人之量。

天随应该是来自“尸居而龙见，渊默而雷声，神动而天随，从容无为而万物炊累焉。”这句话。

“那徒弟你的道号叫天随散人。”不阙道人说：“感觉天随散人，比我不阙道人更好听。”

“徒弟，和为师一起，把这些清理了。”不阙道人思维跳跃得很快。

苏耶点头答应：“好的。”

两人用扫帚把瓦片碎屑清理了，清理的过程中，苏耶是有些懵圈的。

出自于南华真经的天随，历史上有位诗人自号天随子，所以天随散人这个道号是很好的。

但问题所在，不是道号好不好，而是这个道号的由来。

突然天打雷劈，燃起来了，然后地震，救火都救不了，最后连易桌都成灰灰了，但玉清宝诰还完好无损，整本真经就剩下“天随”二字，这不是太巧了？

将殿内的垃圾清扫完，不阙道人上屋顶看了看，被雷劈的窟窿很难补好，得找专门的人来，他决定明天下山找专人来。

先在窟窿的正下方放上一个大木桶，这也是担心会下雨。

袇房