第二十三章 培霖 上（9 / 12）

球以后，她就被周围各种各样言论所覆盖，一层一层的，每一层的组成也分为不少类型，虽然很相近，但是也会因为各种微小的区别，被人为的强制划分开来。

这些言论之中，关于人类的思想的划分，一般是从极端个体主义到极端群体主义之间。

相对于在神农号上的颜茹来说，这些思想非常新颖，也非常让人迷惑，他们通过在大众化的公理之中加入大量模糊的认识来陈述自己的观点，表面上好像很有道理，推敲起来却又需要很多有些荒谬的道理来支撑。

“差不多吧，更加变态的我还没听说过。”方怡显然很讨厌这些人，语言里没有用中性一些的形容词。

“那是什么主义的人呢？”培霖觉有兴趣的问方怡，颜茹和他都是从神农号上来的，短时间的地球生活并不会太大的改变他们以人类群体发展为至高理想，小集体为主体生活的思想。

神农号和夸父号一样，部分行为制度实行严格的军事化管理，比如关键工作上下级命令制、回归制、资源配给制，另外部分采用不同人性化的分区，基于强调个体保护集体利益优先，发挥集体智慧服务于群体，又在有限程度上给予个体一定程度的自由性。

这个制度是针对夸父船员在超长时间，小环境，少补给，又孤立的宇宙航行状态下特别制定的，旨在用牺牲个体，来保障夸父计划持续进行并顺利完成为最终目的。

“我嘛，自由主义。”颜茹的职业和行为其实已经表现出她现在的观点，不过人的认知很复杂，某些人支持什么观点，却又有不同的行为，也是正常现象。

地球现在的环境远远优于宇宙航行的飞船，资源的富裕和不均衡，造成了每个人不同的生存方式，每个人对社会的影响都非常小，行为也很混乱，每个时期整个社会都在混乱中得到的某种平衡态。

“自由主义，那就是介于两个极之间了，我觉得应该更偏向个体主义的方向。”

自由这个词范围太广泛了，个体绝对自由、群体绝对自由都涵盖在其中。

“哈哈，这个很明显，群体主义对我来说约束太多，不适合我自由的个性。”

“群体主义也分为很多种，区别不过是在于给与个体自由权力的大小，为什么不偏向于那边呢？”

“这个嘛，管理这个词对我来说听着就不爽，不让做这个，不让做那个，有些时候我也控制不了我自己啊，但是制度就是制度，肯定有惩罚，我就很不理解，小小一点错，放一次就好了呗。”

方怡表达的有些过于通