曾国藩第二部--野焚_86（2 / 6）

到了禅学空门。但是他，一个以捍卫孔孟名教为职志的朝廷

重臣，一个以平叛中兴为目标的三军统帅，能从老庄消极遁世的学说中求得解脱吗？不，这

对他来说，是绝对不可能的。

这些日子，在实实在在的民事军旅中亲身体验了许多次成功与失败的帮办团练大臣，通

过细细地品味、慢慢地咀嚼，终于探得了这部道家经典的奥秘。这部貌似出世的书，其实全

是谈的入世的道理。只不过孔孟是直接的，老子则主张以迂回的方式去达到目的；申韩崇尚

以强制强，老子则认为“柔胜刚，弱胜强”，“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。“江河所

以为百谷王者，以其善下之。”这句话说得多么深刻！老子真是个把天下竞争之术揣摩得最

为深透的大智者。

曾国藩想起在长沙与绿营的龃龉斗法，与湖南官场的凿枘不合，想起在南昌与陈启迈、

恽光宸的争强斗胜，这一切都是采取儒家直接、法家强权的方式。结果呢？表面上胜利了，

实则埋下了更大的隐患。又如参清德、参陈启迈，越俎代庖、包揽干预种种情事，办理之

时，固然痛快干脆，却没有想到锋芒毕露、刚烈太甚，伤害了清德、陈启迈的上上下下、左

左右右，无形中给自己设置了许多障碍。这些隐患与障碍，如果不是自己亲身体验过，在书

斋里，在六部签押房里是无论如何也设想不到的，它们对事业的损害，大大地超过了一时的

风光和快意！既然直接的、以强对强的手法有时不能行得通，而迂回的、间接的、柔弱的方

式也可以达到目的，战胜强者，且不至于留下隐患，为什么不采用呢？少年时代记住的诸如

“大方无隅”“大音稀声”“大象无形”“大巧若拙”的话，过去一直似懂非懂，现在一下

子豁然开朗了。这些年来与官场内部以及与绿营的争斗，其实都是一种有隅之方，有声之

音，有形之象，似巧实拙，真正的大方、大象、大巧不是这样的，它要做到全无形迹之嫌，

全无斧凿之工。

“人之生也柔弱，其死也坚强，草木之生也柔脆，其死也枯槁。”柔弱，柔弱，天下万

事万物，归根结底，莫不是以至柔克至刚。能克刚之柔，难道不是更刚吗？祖父“男儿以懦

弱无刚为耻”的家训，自己竟片面理解了。曾国藩想到这里，兴奋地在《道