第四十四章 有所保留（2 / 3）

横行，当然也不会长久。

所以我认为无论法家还是儒家，以一家之言总会有失偏颇，对国家无力的。”

李世民若有所思的抬头问道：“那依青雀之言要怎样才可以。”

李泰再次沉思，考虑着什么可以说，什么不可以说，半响，才答道：“法家有法家的长处，儒家有儒家的优点。我认为应该以儒家教化万民为本，以法家刑律为纲。但不要教条化儒家，要通透，要灵活，要知道变通。更不要将法家刑罚作为手段，只能作为震慑。”

李泰说完后，向来想又补充了一句“无论是法治，还是德治，都要避免人治”

李泰心里明白，最后这一句等于没说，封建皇权制度最本质的特点就是人治，开明君主和昏庸无道之间的区别不过是人治的成分大小的区别。想要完抹除人治是不可能的。不仅仅是在封建社会，古往今来，任何地域都存在着“人治”的影子。李泰最后一句话即使警告，又是讽刺。只不过没人会听出来罢了。

其实李泰此时仍然在耍滑头，这种泛泛的，似是而非的大道理，在后世随便喊出一个读过书的人都能说出一大堆。若真的用于实践，这种空洞的理论不能说一点用没有，但会是处处漏洞，肯定是弊大于利的。但现在对于急于求成的李世民却有着启发的作用。

李世民肯定有自己的一套治国理论，民众百姓有各自的需要，朝臣贵族也会有各自的见解，三者结合起来，略微参考李泰的观点，经过实际经验证到也可能整理出一套治国方略来。

精明的李世民当然不会仅凭着李泰的一顿“忽悠”，就热血上头，瞎弄一气，李泰的话会有影响，会做参考，但绝不会照搬照做。李泰明白这点，也不怕自己的信口开河会酿成大错。何况李泰的观点还是有那么一点点的道理的。

李世民陷入沉思中，已经暂时放下负担的李泰凑在长孙皇后身边，一脸的幽怨无辜，逗得长孙皇后哭笑不得。

李世民沉思许久，消化完李泰的一番见解，用惊奇的眼神望着李泰。虽然明知李泰还有东西可说，估量到李泰底线的李世民也没有再逼问，只是随意的说：“嗯，青雀的想法还是有可取之处的，以儒为本，以法为辅还是有点道理的，不过漏洞太多，还要和群臣商议下。”

见李世民没有再次逼问自己，李泰也松了一口气，顺嘴说道：“商议什么

？用不着商议，让魏征和封德彝各自带头吵去吧，多拉些人，多吵几回就基本弄明白了。即便他们不想吵，也要挑起事端来吵。”

“住口