《简述东西方雕塑的差异以及本文的灵感来源之一》（2 / 3）

金面具，无一不在对我被社会摩擦到麻木的心灵产生着深深的震撼。

即便是我去西安，看到那么多造型奇特的兵马俑，其带给我的震撼，也不如三星堆那个青铜人脸带给我的震撼。

为何？

为何古人要把脸雕成这样？

是他们无法把人雕得像人么？

是他们不懂得人体结构么？

反观古希腊的雕塑，每一件都是如此的活灵活现，每一件的肌肉都是如此的标准和完美。难道我们的工匠不如西方的工匠么？

答案无疑是否定的，秦皇陵里的兵马俑，无一不在证明着中国古代工匠对人体复刻的功力，如果他们愿意，完可以把人雕的像真人。

可是终究是没有。三星堆的那些古人并没有把人雕的像人，或者说，他们有意把人雕刻至此。倘若去观察那些人脸，最直观的感受便是两个字——威严。

我一直相信，艺术是一种语言，一种可以跨越时间，让不同年代的人进行交流的语言。而古蜀国的雕刻中蕴含的那份威严无疑将我拉回到了千年之前，拉回到了文明诞生之初的血火年代，那些古代雕刻师用自己的技艺对我当头棒喝。

“喂！什么才是人？”

“看见了没有！？”

回归到人本身的定义上。

究竟什么才是人。

人。

究竟是一个形容词。

还是一个名词。

我想东西方的雕塑家给出了不同的解答。

在西方的雕塑家眼中，人是完美的，人的肌肉，人的线条，人的黄金分割的比例。而那份完美，西方雕塑家甚至不屑于用衣服去遮盖它。

而在我们祖先眼中。

人或许不是完美的，但人是威严的。

而那份威严，是来源于几何线条的简单运用，来自庄重的仪式感，来自内敛，来自内心深处对自己的高标准的要求。

我想，东方人都听过一句俗话。

做人难。

倘若人出生就是人，那做人有何难呢？

倘若按照西方雕刻家的观念，那么民健身就应该是我们通向完人的唯一途径，毕竟，他们的完美，是身材线条的完美，这看似很难，却也有诸多成功典范。

倘若欧美有神人，那么阿诺施瓦辛格一定位列其中。

（当然，仅限于年轻时候。）

可是如果让我们古代的雕塑家来看，或许阿诺永远无法被称作神人。

那么古蜀雕刻家手下的蚕虫及鱼凫，究